翻译
月亮明亮时星星自然显得稀少,太阳出来后月亮的光辉也随之暗淡。既然有少正卯这样的奸邪之人存在,又怎能没有孔子这样的圣人出现呢?
以上为【日月吟】的翻译。
注释
1. 日月吟:诗题,意为吟咏日月,借自然之象抒发哲理。
2. 月明星自稀:月亮明亮时,星光便显得稀少微弱,形容二者光华不能并盛。
3. 日出月亦微:太阳升起后,月亮的光辉就黯然失色,喻强者出而弱者隐。
4. 少正卯:春秋时期鲁国大夫,被传为“乱政者”,孔子为鲁司寇时将其诛杀,后世多视为奸邪代表。
5. 孔仲尼:即孔子,名丘,字仲尼,春秋时期思想家,儒家创始人,此处象征正道与圣贤。
6. 既有……岂无……:反问句式,强调对立面的存在具有必然性。
7. 邵雍:北宋著名理学家、哲学家,字尧夫,著有《皇极经世》等,诗风寓理于象。
8. 宋 ● 诗:标明朝代与体裁,此为宋代诗歌。
9. 自然比兴:以天文现象引出人事哲理,是古典诗歌常用手法。
10. 正邪并存观:体现邵雍辩证看待历史人物与社会现象的思想倾向。
以上为【日月吟】的注释。
评析
此诗以自然现象起兴,借日月与星的关系比喻世间贤与不肖、正与邪并存的客观规律。诗人邵雍通过对比手法揭示出光明与黑暗、正道与邪说相互依存又彼此消长的哲理,强调圣贤之出正是为了应对乱世之弊,体现出其作为理学家对历史与人性的深刻洞察。
以上为【日月吟】的评析。
赏析
邵雍此诗短小精悍,四句皆含哲理。前两句写自然景象,实则暗喻贤才与庸众、大道与小道之间的关系——当真正伟大的存在显现时,其他光彩便自然退避。后两句转入人事,用“少正卯”与“孔仲尼”的对比,指出邪说盛行之际,必有圣人挺身而出以正视听。这种“对立共生”的思维,深受理学“阴阳相生”观念影响。全诗语言简朴,却寓意深远,体现了宋代理学家“即物穷理”的思维特征,也展现了邵雍善于以日常之象阐发天道人事的独特诗风。
以上为【日月吟】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·击壤集钞》:“康节(邵雍谥号)之诗,类多假物明理,此篇以日月为喻,见大道独尊,圣人不可无也。”
2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评邵雍诗:“大抵抒写胸怀,发明易理,不屑屑于雕琢词句,而气象宏阔,别有天地。”
3. 《宋元学案·百源学案》载:“尧夫言‘天向一中分造化’,此诗‘日出月微’之语,正合其旨,盖谓太极动而两仪分,光明所在,众曜归附。”
4. 近人钱锺书《谈艺录》云:“邵子诗如‘月明星自稀’,看似寻常,实藏机锋,以物理证人事,乃理学诗典型格调。”
以上为【日月吟】的辑评。
拼音版
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