心安吟

1 邵雍：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、哲学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

2 心安身自安：内心安宁，则身体自然健康安适，体现身心一体的思想。

3 室自宽：居所本无大小之别，因心之宽窄而显。心宽则屋不觉其狭。

4 干：干扰、影响。

5 泰山：五岳之首，象征稳固、厚重，此处比喻安定不可动摇的状态。

6 宽如天地间：形容心境开阔，超越物理空间的局限，达到精神自由的境界。

7 身俱安：身心皆安，强调内外协调统一。

8 吟：古代诗歌体裁之一，多用于抒发情感或表达哲思。

9 理学色彩：此诗体现宋代理学重视内心修养、追求天人合一的思想倾向。

10 比兴手法：由“心安”引出“身安”，再推及“室宽”，层层类比，逻辑清晰。

以上为【心安吟】的注释。

《心安吟》是北宋理学家邵雍创作的一首哲理诗，以简洁明快的语言揭示了“心”与“身”、“身”与“室”、“心”与“境”之间的内在关系。全诗围绕“心安”这一核心展开，强调内心的安定是人生安适的根本。诗人通过层层递进的逻辑推演，指出只要内心安宁，外在的身体、居所乃至整个生存环境都会随之变得舒展自在。这种思想深受道家“清静无为”与儒家“修身养性”观念的影响，体现了宋代理学注重内心修养的特点。诗歌语言朴素却意蕴深远，以极简之笔写出极深之理，具有强烈的启发性和感染力。

以上为【心安吟】的评析。

这首《心安吟》虽短，却蕴含深刻的哲理。全诗采用五言古诗形式，语言质朴自然，节奏平稳，富有韵律感。开篇“心安身自安，身安室自宽”两句，直截了当地提出主题——心为根本，身与境皆随心转。这是一种典型的内省式思维，强调主观心境对客观世界的决定作用。第三、四句进一步深化：“心与身俱安，何事能相干”，表达了真正的安宁来自于内在的和谐，而非外在条件的满足。后四句运用反问与夸张手法，“谁谓一身小，其安若泰山”将个体生命与巍峨泰山相比，突出精神安定所带来的力量感；“谁谓一室小，宽如天地间”则打破空间限制，展现心灵自由的无限可能。整首诗结构严谨，由内而外，由小到大，从具体到抽象，展现出一种由修养而达至超然境界的人生理想。它不仅是个人生活态度的写照，也反映了宋代士人追求精神独立与心灵自由的文化品格。

以上为【心安吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而义理精实，读之使人清明在躬。”

2 朱熹《近思录》引邵雍语：“心逸日休，心劳日拙”，与此诗意相通，皆重内心之养。

3 清代纪昀《四库全书总目提要》评《伊川击壤集》：“大抵皆抒写胸怀，阐明义理，不屑雕琢为工。”

4 《宋元学案·百源学案》称：“康节之学，以心为宗，观物而不役于物，故能超然自得。”

5 钱锺书《谈艺录》云：“邵尧夫诗如寒泉自流，不费挽引，而脉络分明，理在其中。”

以上为【心安吟】的辑评。