代书戏祖龙图

1. 代书：代替他人书写，此处指代为题写碑文或铭文，亦可理解为以诗代信。

2. 祖龙图：邵雍的族兄，名不详，“龙图”为宋代官职“龙图阁直学士”的简称，表明其曾任此职。

3. 同甲申：指邵雍与祖龙图同生于甲申年，即宋真宗大中祥符七年（1014年）。

4. 二十七日长：邵雍生日为正月二十五日，祖龙图生日晚于他二十七日，故云。

5. 无怨可低眉：意谓一生无愧于心，不必因怨恨或羞愧而低头。

6. 抵掌：拍手，形容欢欣喜悦之态。

7. 交情日更深：指两人关系随着岁月推移愈加亲密。

8. 道义久相尚：彼此长久以来互相推崇道义，志同道合。

9. 书丹人：古代刻碑前，以朱笔在石上书写文字者称“书丹”，此处指能为死者撰写碑铭之人。

10. 黄金八百两：极言酬谢之重，表达对身后得遇知音题铭的渴望，亦含戏谑之意。

以上为【代书戏祖龙图】的注释。

此诗为邵雍写给同族兄长“祖龙图”的戏作，名为“代书”，实则借题发挥，抒写友情与人生志趣。全诗语言平易自然，情感真挚，表面看似调侃，实则蕴含对知己之情的珍视和对道德人格的坚守。“无怨可低眉，有欢能抵掌”两句，既写出诗人豁达的人生态度，也映射出他与祖龙图之间坦荡相交的情谊。末句以“书丹人”与“黄金八百两”作结，用典巧妙，语带幽默，却暗含对身后名节的重视，亦见其高洁之志。

以上为【代书戏祖龙图】的评析。

邵雍此诗以家常语写深厚情，风格冲淡自然，体现了其理学诗“即事写心”的特点。首联点明与祖龙图的年龄关系，亲切质朴，奠定全诗平实基调。颔联“无怨可低眉，有欢能抵掌”八字，凝练地概括了诗人安乐知命、乐观豁达的人生哲学，亦反映其“康节体”特有的闲适气象。颈联转入情感升华，强调二人不仅血缘相近，更在精神层面志趣相投，所谓“道义相尚”，正是宋代士大夫交往的核心价值。尾联陡转，以“但欠书丹人”引出身后之思，表面似遗憾无人题碑，实则借重金酬谢之语，反衬出对知己难再的深切感怀。全诗由生至死，由日常至永恒，层层递进，在戏谑中寓庄重，在平淡中见深情，堪称邵雍七律中的佳作。

以上为【代书戏祖龙图】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“语多俚俗，然理趣盎然，自成一家。”此诗正可见其以俗语寓理之风。

2. 清·四库馆臣《四库全书总目提要》评《击壤集》：“其诗虽涉理路，而实多抒写性情，近于元白之体。”此诗即属抒情之作，非纯说理。

3. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“邵尧夫诗如村翁说理，白话中藏妙谛。”本诗“有欢能抵掌”等句，正具此风貌。

4. 当代学者郭绍虞《宋诗概说》称：“邵雍诗以‘安乐’为主调，此乃其生活态度之体现。”此诗“无怨”“有欢”正契此旨。

以上为【代书戏祖龙图】的辑评。