冬至吟

1. 冬至子之半：指冬至时刻在子时的中间，古人认为冬至是阴阳转换的关键节点，阳气自此渐生。

2. 天心无改移：天道运行的中心规律不会改变，体现宇宙秩序的恒常性。

3. 一阳初起处：出自《周易·复卦》“一阳来复”，象征阳气在至阴之时开始复苏。

4. 万物未生时：虽阳气已动，但万物尚未显现生长之象，处于萌芽前的状态。

5. 玄酒：古代祭祀时所用的清水，象征质朴本真，此处比喻天地初动时的淡然状态。

6. 味方淡：味道刚刚开始显现，极为清淡，喻指阳气初萌、尚不显著。

7. 大音声正希：化用《老子》“大音希声”，意为最宏大的声音反而听来稀微，形容大道至简、至妙难闻。

8. 此言如不信：如果对上述道理有所怀疑。

9. 更请问庖羲：庖羲即伏羲氏，传说中创制八卦之人，此处代指宇宙本源之理的掌握者。

10. 吟：一种诗歌体裁，多用于抒发哲理或感怀。

以上为【冬至吟】的注释。

邵雍此诗以哲理入诗，借冬至这一自然节令，揭示宇宙阴阳消长之理。全诗语言简练，意境深远，融合易学思想与道家哲思，表现出宋代士人“观物知理”的思维方式。诗人通过“天心无改移”强调宇宙运行的恒常性，以“一阳初起”象征生机之始，体现其象数学体系中的“复卦”理念。末句引庖羲（伏羲）作结，既显谦逊，亦突显对先天易理的推崇，体现出邵雍作为理学家兼易学家的思想深度。

以上为【冬至吟】的评析。

本诗为典型的哲理诗，将天文、易理与人生哲思融为一体。首联点明冬至乃天道循环之枢机，“子之半”精确到时辰之中点，凸显邵雍精于历算的特点；“天心无改移”则赋予自然规律以道德与形上意义。颔联“一阳初起，万物未生”既写实又寓理，描绘出阴阳交替间那刹那的静谧与潜能，暗合《周易》复卦“七日来复”之义。颈联转而用“玄酒”“大音”两个典故，以通感手法写出天地初动时那种不可言说的幽微之美，体现了道家“大象无形”“大音希声”的审美境界。尾联宕开一笔，引伏羲为证，既增强说服力，又留下无限遐想空间。全诗结构严谨，由景入理，由理归圣，展现出邵雍“以物理之学求天人之道”的学术追求。

以上为【冬至吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务摅胸臆，不事雕琢，而理趣自深。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》谓：“其诗多讲学语，然亦有清深闲远之作。”

3. 《宋元学案·百源学案》称：“康节之学，得于《易》者深矣。观其咏冬至诸作，皆本象数而言天道。”

4. 近人钱钟书《谈艺录》云：“邵子五言，如‘冬至子之半’一绝，说理而不堕理窟，有风骨焉。”

以上为【冬至吟】的辑评。