洛阳春吟

1 洛阳春吟：题为咏洛阳春景之作，洛阳为宋代文化重镇，亦是邵雍长期居住之地。

2 邵雍：字尧夫，北宋著名理学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

3 十日好花都去尽：指春花在短短数日内纷纷凋谢，形容春光易逝。

4 青帝：中国古代神话中的春神，掌管春季万物生长，五行属木，色青，故称青帝。

5 用功深：指青帝为催生百花、繁荣春事所付出的巨大努力。

6 游人：指踏青赏春之人。

7 莫便无凭据：不要因此感到失落或失去寄托。凭据，依靠、慰藉之意。

8 未必红芳胜绿阴：不一定红色的花朵就比绿色的树荫更美。红芳，代指繁花；绿阴，指绿叶成荫的景象。

9 绿阴：即绿荫，树木枝叶茂密形成的阴凉之境，象征夏初或春末的宁静之美。

10 此诗体现了邵雍“观物”哲学，主张以理性视角看待自然变化，不为表象所动。

以上为【洛阳春吟】的注释。

本诗通过描绘暮春时节花落绿浓的自然景象，表达了诗人对季节更替的深刻体悟和哲理思考。邵雍作为北宋理学家，其诗常寓理于景，此诗正是以春去花残为引，探讨审美价值与生命意义的相对性。他劝导人们不必执着于短暂绚烂的“红芳”，而应欣赏更为持久、沉静的“绿阴”，体现了一种顺应自然、超然物外的人生态度。全诗语言简淡，意境深远，是宋代理趣诗的典型代表。

以上为【洛阳春吟】的评析。

《洛阳春吟》是一首富有理趣的哲理诗。诗人并未停留在对春光消逝的感伤层面，而是进一步提出审美价值的反思：花开花落虽令人惋惜，但绿阴渐浓亦有其静美之处。前两句写景叙事，“十日好花都去尽”直陈春残之状，“青帝用功深”则赋予自然以人格化的情感，暗含对生命孕育之艰辛的敬意。后两句转入议论，语气温和而坚定，“莫便无凭据”是对游人的劝慰，也体现诗人内心的从容。“未必红芳胜绿阴”一句，打破传统“惜花”情结，提出新的审美标准——持久、内敛之美或许更值得珍视。这种思想与宋代理学崇尚“静观”“体道”的精神相契合。全诗结构紧凑，由景入理，自然流畅，展现了邵雍“以理入诗”的独特风格。

以上为【洛阳春吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节（邵雍谥号）诗多言理，不尚辞华，然自有风致。如‘未必红芳胜绿阴’，语浅而意深，足启人思。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》：“其诗虽涉理路，而实多抒写性情，格调清旷，往往于寻常景物中见出天机。”

3 清·纪昀评《击壤集》：“邵子以道学名，而诗颇清婉，不似迂腐家言。‘游人莫便无凭据’二语，大有禅意。”

4 近人钱钟书《谈艺录》：“邵尧夫诗如‘花到开时始觉春’‘未必红芳胜绿阴’，皆理语而有韵味，能化抽象为具体，是宋代理学家诗中之上乘。”

5 《历代诗话》引《养新录》：“世人皆惜春归，康节独谓绿阴胜红芳，此非得于心者不能道。”

以上为【洛阳春吟】的辑评。