翻译
五帝时代如同太阳正处中天，光明普照，礼乐典章、声名教化与文物制度都呈现出融和兴盛的景象。古往今来盛世之盛，没有能超过这一时期的；过了这个时代之后，世道便开始发生变化，再不复如此昌明。
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注释
1 五帝：通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，为中国上古传说中的五位圣王，代表理想政治的典范。
2 似日中：比喻如太阳运行至中天，光明普照，象征时代鼎盛、政治清明。
3 声明文物：指礼乐制度、典章文化、声教传播与文物典籍等文明成果。声明，即声名与教化；文物，指礼乐仪制与文化器物。
4 融融：和乐、和谐的样子，形容社会安定、文化昌盛。
5 古今世盛：自古至今所有盛世。
6 无如此：没有能比得上这个时期。
7 过此：指五帝时代之后。
8 其来便不同：此后的历史发展便不再相同，暗指道德与政教逐渐衰微。
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评析
邵雍此诗以高度凝练的语言，表达了对上古“五帝”时代的理想化追慕。诗人将五帝之治比作日中之时，象征其光明、鼎盛与秩序井然。全诗充满对古代圣王政治的礼赞，同时也隐含着对后世衰落的感慨。通过“古今世盛无如此”的断语，强调五帝之治在历史中的至高地位，而“过此其来便不同”则流露出一种历史退化论的思想倾向，体现了宋代部分士人崇古非今的历史观。
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赏析
本诗虽短，却气象宏大，立意深远。首句“五帝之时似日中”以自然天象喻人事治乱，形象生动，奠定了全诗光明正大的基调。次句“声明文物正融融”具体描绘五帝时代的文化盛况，突出其礼乐昌明、教化广被的特征。“融融”二字尤妙，既写社会氛围之和谐，又暗含天地人和的理想境界。后两句转为议论，直抒胸臆，“古今世盛无如此”以不容置疑的语气确立五帝之治的历史巅峰地位，末句“过此其来便不同”则如一声轻叹，透露出对后世衰微的深切忧思。全诗融合咏史、抒情与哲理，语言简练而意蕴悠长，体现了邵雍作为理学家兼诗人对历史兴衰的独特洞察。
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辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“康节之诗，多写心性，寓理于言，不事雕琢而自有气象。”
2 《四库全书总目·击壤集提要》称：“其诗亦皆发挥义理，间涉时事，大抵以畅达为宗，不求工于词藻。”
3 《宋元学案·百源学案》引张载语：“邵尧夫见识高远，观其论史，往往得圣人之深意。”
4 清·纪昀评邵雍诗：“语近理窟，而出之自然，不若他人之刻酷求深者。”
5 《历代诗话》评此诗类作品：“托体五帝，意在警世，非徒夸古也。”
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拼音版
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