答君实端明游寿安神林

1 幽栖：幽静的居所，多指隐士所居之地。

2 一片山：指一处独立而僻静的山林环境。

3 尘土利名间：比喻世俗的名利场，充满纷扰与污浊。

4 四时分定：按春夏秋冬四季分别安排生活起居或游赏活动。

5 所游处：所游玩的地方。

6 不为移文：不需要发出像《北山移文》那样的文书以示归隐或离去。

7 移文：古代一种文体，此处特指《北山移文》，讽刺假隐士出仕后又假装清高。

8 往还：来去，指自由出入山林之间。

9 邵雍：北宋著名理学家、易学家，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等。

10 神林：地名，寿安县境内的一处林泉胜地，可能为实际地点或泛称仙境般的树林。

以上为【答君实端明游寿安神林】的注释。

此诗表达了诗人邵雍对隐逸生活的满足与自得之情。他选择远离喧嚣、寄情山水，追求精神上的自由与宁静。诗中“不为移文便往还”一句，化用南朝孔稚珪《北山移文》之典，反其意而用之，表明自己并非伪隐士，而是真正超脱名利之人，来去自如，无须矫饰。全诗语言简淡，意境清幽，体现了北宋理学家崇尚自然、安于恬淡的人生哲学。

以上为【答君实端明游寿安神林】的评析。

本诗题为《答君实端明游寿安神林》，是邵雍回应司马光（字君实，时任端明殿学士）之作。全诗虽短，却意蕴深远。首句“占得幽栖一片山”即点明诗人已寻得理想中的隐居之所，一个“占”字流露出几分自得与珍视之意。次句“都离尘土利名间”进一步强调其居所不仅地理上偏僻，更在精神上彻底摆脱了世俗羁绊。

后两句转入生活状态的描写：“四时分定所游处”，说明其生活顺应自然节律，井然有序；“不为移文便往还”则巧妙用典，既暗讽当时某些借隐逸博取名声之人，又彰显自身真隐士的身份——无需宣告，来去自在。这种从容不迫的态度，正是理学家所推崇的“安乐”境界。

整体风格冲淡平和，语言朴素而富有哲理，展现了邵雍作为理学家兼诗人的独特气质：在山水之间体悟天道，在日常生活中实现人格的圆满。

以上为【答君实端明游寿安神林】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务畅道理，而风致萧然，不求工于言辞，自有高致。”

2 《四库全书总目提要》谓：“其诗虽涉理路，而实多抒写性情，冲澹类渊明。”

3 清代纪昀评曰：“语浅而意深，似不经意，实得自然之妙。”

4 《历代诗话》引吕本中语：“康节之学出于天授，其诗亦如鸣泉自流，不假雕琢。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“邵雍诗常以通俗语说理，然佳者能于平淡中见隽味。”

以上为【答君实端明游寿安神林】的辑评。