忠信吟

1 忠信：忠诚与信义，儒家核心道德观念之一，《论语·卫灵公》有“言忠信，行笃敬”之语。

2 于人最有情：指忠信这种品德最能体现人与人之间的真情实感。

3 平居：平时，日常生活之中。

4 鬼神轻：鬼神会轻视、厌弃无德之人。古人认为德行可感天地、通鬼神，失德则为鬼神所不佑。

5 何须：何必。

6 只在江湖上：特指身处险恶环境或漂泊不定之境。“江湖”常象征动荡不安、危机四伏的生活状态。

7 患难切身：指灾难直接降临到自己身上。

8 然后行：才开始践行忠信之道。诗人批评这种迟来的道德觉醒。

9 吟：诗歌体裁名，多用于抒发感慨或哲理表达。

10 邵雍（1011—1077）：字尧夫，北宋著名理学家、哲学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

以上为【忠信吟】的注释。

邵雍此诗《忠信吟》以简明语言阐明“忠信”应是日常为人之本，而非仅在危难之际才被记起的权宜之计。诗人强调道德实践的恒常性与内在自觉，反对功利化、情境化的伦理选择。全诗立意高远，语气温和而坚定，体现了北宋理学兴起背景下对人格修养的重视。其思想与儒家“君子慎独”“言行一致”的主张相契合，具有强烈的教化意义。

以上为【忠信吟】的评析。

本诗出自邵雍《伊川击壤集》，属其晚年闲居洛阳时所作的哲理诗一类。全诗仅四句，却蕴含深刻的人生哲思。首句“忠信于人最有情”直抒胸臆，将忠信提升至情感纽带的高度，超越了机械守则的意义，赋予道德以温度。次句“平居非是鬼神轻”从反面申述：若平日不行忠信，不仅辜负人际关系，更将招致天地鬼神之责，体现出邵雍融合儒道、贯通天人的世界观。后两句以反问语气加强批判力度——为何非要等到“患难切身”才想到践行忠信？这既是对世人功利心态的讽刺，也表达了理想人格应内外如一、始终如一的追求。全诗语言质朴自然，无雕琢之迹，却理趣盎然，正是邵雍“以理入诗”的典型风格。

以上为【忠信吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易坦白，如讲学语，然自有真气流动其间。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评《伊川击壤集》：“大抵寓意于理，非以词采见长，而明白醇正，足以阐性命之奥，开导初学。”

3 近人钱锺书《谈艺录》谓：“康节（邵雍）诗多说理，然不堕理障，盖能以清空之笔写沉着之思。”

4 《历代诗话》引朱熹语：“邵子之学，纯乎天理，故其诗亦皆从心中流出，不假修饰。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“宋人以理为宗，邵尧夫最为纯粹，其诗虽涉理路，而风致自存。”

以上为【忠信吟】的辑评。