寄亳州秦伯镇兵部

1. 亳州：宋代州名，治所在今安徽亳州。

2. 秦伯镇兵部：指受诗人秦伯镇，时任兵部官员，生平事迹不详。

3. 邵雍（1011—1077）：字尧夫，北宋著名理学家、易学家，谥康节，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等，诗风平易自然，多表现闲居乐道之情。

4. 无害：不妨碍，不影响。

5. 日高眠：太阳升得很高才起床，形容生活闲适，不为俗务所累。

6. 人不堪忧：语出《论语·雍也》：“人不堪其忧，回也不改其乐。”此处化用，表达安贫乐道之意。

7. 自便：自得其乐，顺适己意。

8. 煅鍊：锤炼，磨炼，此处指对事物情感的深入体会与修养过程。

9. 物情：事物的情状，亦指人情世故。

10. 百来篇：约数，言其诗作数量众多，非实指。

以上为【寄亳州秦伯镇兵部】的注释。

此诗为邵雍寄赠亳州秦伯镇兵部之作，通篇透露出诗人超然物外、安贫乐道的生活态度与精神境界。首句“虽贫无害日高眠”直抒胸臆，以“贫”与“高眠”对照，凸显其不为外物所扰的内心安宁。次句“人不堪忧我自便”进一步强化这种与世俗不同的价值取向，表现出哲人式的豁达。后两句转入创作层面，“煅鍊物情”既指对世事人情的深刻体悟，也暗含修养工夫之意，而“新诗百篇”则是这种精神修炼的自然成果。全诗语言质朴，意境清远，体现了邵雍作为理学家兼诗人的典型风格：寓哲理于日常，化深思于简言。

以上为【寄亳州秦伯镇兵部】的评析。

这首五言绝句看似平淡，实则蕴含深厚的人生哲理与文化意蕴。邵雍身为理学大家，其诗往往“以理入诗”，却不露圭角，自然浑成。开篇即以“贫”与“眠”形成张力——物质匮乏并未动摇其精神世界的富足，反而成就了“日高眠”的闲适生活，这正是儒家“孔颜乐处”的体现。第二句通过对比“人不堪忧”与“我自便”，突出诗人超脱流俗的精神高度。后两句转向内在修养与文学创作，“煅鍊物情”四字尤为精警，既指对外在世界的观察体悟，也暗含内在心性的砥砺过程。而“新诗百篇”则是这种生命体验的结晶，诗在此不仅是艺术表达，更是修身证道的方式。全诗结构紧凑，由境入心，由心成文，展现出一种“内圣外王”式的文人理想生活图景。语言朴素如白话，却意味悠长，体现了邵雍“击壤体”诗歌的独特魅力。

以上为【寄亳州秦伯镇兵部】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，近于谚谣，而实有理趣，非浅学者所能窥。”

2. 《四库全书总目·伊川击壤集提要》云：“雍之学本于物理，而发为文章，皆主于明阴阳消长之运，示进退存亡之机，故其诗亦类多谈理。”

3. 清·纪昀评曰：“邵子诗格不高，而气韵自胜，盖有德者之言，非专事词章者比。”

4. 《历代诗话》引吕本中语：“康节诗如野老对话，无一毫雕饰，而天趣盎然。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》称：“邵雍《击壤集》中，往往以打油语气说玄妙理，滑稽谐谑间出，而根柢深厚，非真有乐地者不能道。”

以上为【寄亳州秦伯镇兵部】的辑评。