自题

1. 宿昔：往日，从前。

2. 多许：多加称许，普遍看好。

3. 宠辱斯须：荣宠与屈辱转瞬即变。斯须，片刻之间。

4. 失恩：失去皇帝的恩宠。

5. 左降：贬官，降职。古代以右为尊，左降即贬谪。

6. 随例未量移：按惯例应有迁转，却未得重新起用。量移，唐制，贬官者经数年后可酌情移近安置，此处谓未得此待遇。

7. 马头觅角：比喻根本不可能之事，如同在马头上寻找犄角。

8. 石火敲光：敲击石头所发之火光，喻人生短暂如电光石火。

9. 前事是身：过去的事与自身经历。

10. 空门：佛教谓涅槃之路为“空”，故称佛门为空门，此处指皈依佛理、脱离尘世。

以上为【自题】的注释。

此诗为白居易晚年自题之作，抒发了仕途失意、人生无常的感慨。诗人回顾自己昔日备受称许的功名，对比今日宠辱无常、贬谪不升的现实，内心充满无奈与悲凉。通过“马头觅角”“石火敲光”等比喻，深刻揭示追求虚名的荒诞与生命的短暂。末句转向佛理，表达对尘世的厌倦与对解脱的向往，体现了其晚年“中隐”思想与佛教信仰的融合。全诗语言质朴而意境深远，情感真挚，是白居易晚年心境的真实写照。

以上为【自题】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“功名宿昔”与“宠辱斯须”对照，展现命运翻覆之速，奠定全诗沉郁基调。颔联具体叙述贬谪之痛，“先左降”显出被动无奈，“未量移”更添失望之情。颈联转为哲理思考，以“马头觅角”讽刺功名追求之虚妄，以“石火敲光”慨叹生命之短暂，意象奇警而寓意深刻。尾联水到渠成，由世事无常转向佛理归宿，“空门不去欲何之”一句，既是反问，亦是决断，表现出诗人历经沧桑后的清醒与超脱。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言简练，意境苍凉，充分展现了白居易晚年淡泊自守、寄心禅悦的思想境界。

以上为【自题】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《自题》，列为白居易晚年作品。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评白居易诗：“语浅而意深，近情而善感。”虽未专评此诗，然其风格正合此作。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出，白居易晚年多作“闲适诗”与“感伤诗”，此诗属后者，反映其“知足保和”之人生观。

4. 《白居易集笺校》（朱金城校注）认为此诗作于大和年间，诗人任太子宾客分司洛阳时期，政治热情消退，趋于佛道。

5. 《唐五代文学编年史》将此诗系于大和六年（832）左右，时白居易已年过六旬，历仕四朝，饱经宦海浮沉。

以上为【自题】的辑评。