忆梦吟

1. 忆梦吟：诗题，或为追忆梦境中所悟人生哲理而作，亦可能为泛称抒怀之作。

2. 邵雍：北宋著名理学家、易学家，字尧夫，号康节，著有《皇极经世》等，其诗多寓哲理。

3. 心足：内心满足，出自老子“知足者富”。

4. 家贫：家庭经济困窘，与“心足”形成对照。

5. 体疏：身体懒散，不事修饰，亦可解为体弱疏慵。

6. 情亲：情感真挚亲近，指人与人之间无伪之交。

7. 开襟：解开衣襟，形容随意自在之态。

8. 骨瘦：身体消瘦，反映生活清苦或修道之形貌。

9. 发语：开口说话。

10. 天真：天然真性，未受世俗污染的本性，理学家常以此形容合于天理之状态。

以上为【忆梦吟】的注释。

此诗以简练语言刻画诗人安贫乐道、返璞归真的精神境界。前两句通过“心足”与“家贫”、“体疏”与“情亲”的对比，凸显内在丰盈对外在困顿的超越；后两句由外在形貌写至内在性情，从“骨瘦”见其清苦自持，从“天真”显其本真不饰。全篇风格冲淡自然，体现了邵雍作为理学家追求内心澄明、顺应天理的人生态度。

以上为【忆梦吟】的评析。

本诗属五言古绝，语言质朴而意蕴深远。首句“心足而家贫”直承道家与理学思想，强调精神富足高于物质拥有，与颜回“一箪食，一瓢饮”之乐相呼应。次句“体疏而情亲”进一步展开：虽形体疏懒不合俗礼，却因去伪存真而更得情之亲切。第三句“开襟知骨瘦”以视觉形象带出清修之状，既是实写，亦象征超脱物欲后的生命形态。结句“发语见天真”则由外转内，揭示其言谈举止皆出于本然天性，毫无矫饰。全诗结构紧凑，对仗自然，于平淡中见高致，充分展现邵雍“观物吟”式的哲理诗风——以日常之象，通达天人之理。

以上为【忆梦吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务畅哲理，不尚华辞，如披沙见金，得其一言，可受用终身。”

2. 清·四库馆臣《四库全书总目提要》卷一五三：“其诗虽涉理路，而实多抒写性灵，故能不腐。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》：“康节诗如寒泉白石，澄澈见底，虽非波澜壮阔，而自具清刚之气。”

4. 《宋元学案·百源学案》载黄宗羲评曰：“尧夫诗皆心画心声，读其诗可见其人之洒落坦荡。”

以上为【忆梦吟】的辑评。