自悯

1 邵雍（1011—1077）：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等，诗风平易近人，多寓哲理。

2 自悯：自我哀怜，诗题点明主旨，为晚年自伤之作。

3 天无私覆古今同：化用《礼记·孔子闲居》“天无私覆，地无私载”，言上天公正无私，古今皆然。

4 手足情多骤一空：指兄弟亲友相继亡故，亲情断绝，空余孤身。

5 五七年来并家难：五十多年间家中屡遭不幸，如父母、兄弟、子女等相继去世。

6 六十岁许更头风：约六十岁时又患头痛之疾，头风为中医病名，指长期头痛。

7 常情不免顺世俗：一般人皆随波逐流，顺应世俗生活方式。

8 私计固难专仆童：个人的内心计划或归隐之志，终究无法托付给仆人僮隶去实现。

9 安得仙人旧查在：查，同“槎”，木筏。传说天河与海相通，有人乘槎至天河，遇牛郎织女，见《博物志》。此处借指超凡脱俗之舟楫。

10 伊川云水乐无穷：伊川，即洛阳伊水之畔，邵雍长期隐居讲学于此，号“安乐先生”。云水，象征自然清逸的生活，表达其向往山水、远离尘嚣之志。

以上为【自悯】的注释。

邵雍此诗名为《自悯》，实为晚年对人生困顿、亲族凋零、病痛缠身与理想难酬的深切感怀。全诗以“天无私”起笔，反衬个人命运之多舛，形成强烈对比。中二联直述家难、年老、病痛与孤独，情感层层递进。尾联借“仙人旧查”之典，寄托超脱尘世、回归自然之愿，以“伊川云水”作结，既呼应其隐居讲学之地，亦展现其哲人式的豁达与向往。整首诗语言质朴而情意沉厚，体现了邵雍作为理学家在理性之外的深情一面。

以上为【自悯】的评析。

本诗结构严谨，情感真挚，由天道之公引出人世之苦，极具张力。首联以宏大的宇宙视角开篇，“天无私覆”本应泽被苍生，而诗人却饱受亲情断绝之痛，形成强烈反差，凸显命运不公之感。颔联具体陈述人生苦难：时间跨度长达五十余年，家庭屡遭变故，至暮年又添病痛，令人唏嘘。颈联转入心理层面，写自己虽知应顺俗而生，却心有所寄，然志向孤高，无人可托，孤独感油然而生。尾联宕开一笔，以浪漫想象收束——若得仙槎，便可超然物外，畅游伊川云水之间。这一转折并非逃避，而是理学家在历经沧桑后对精神自由的终极追求。全诗融叙事、抒情、哲思于一体，语言简淡而意境深远，展现了邵雍“以理入诗”的独特风貌。

以上为【自悯】的赏析。

1 《四库全书总目提要》：“其诗则似白居易，皆意在言外，而和平温厚，足以见其性情之笃实。”

2 清·纪昀评邵雍诗：“语浅而意深，近于元白，而不落轻俗，盖有道者之言也。”

3 宋·朱熹称：“尧夫之学，出于李挺之，而和粹平易，自成一家，其诗尤可见其胸次。”

4 明·胡应麟《诗薮》：“邵康节诗，以理胜，不以辞胜，然气和词坦，自足感人。”

5 《宋诗钞·击壤集钞序》：“康节之诗，率性而发，不假雕饰，大抵以闲适为主，而忧患之音亦时见焉。”

以上为【自悯】的辑评。