晚风微动，净扫天际，云裾霞绮。
将海外、银蟾推上，相映华灯辉万砌。
看舞队、向梅梢然昼，丹焰玲珑玉蕊。
渐陆地、金莲吐遍，恰似楼台临水。
老子欢意随人意。
引红裙、钗宝钿翠。
穿夜市、珠筵玳席，多少吴讴联越吹。
绣幕卷、散缤纷香雾。
待端门排宴，三五传宣禁侍。
愿乐事、这回重见，喜庆新开起。
瞻圣主、齐寿南山，势拱东南百二。
翻译
晚风轻轻吹拂，扫净天边云彩，如裙裾霞帔般绚丽。将海外的明月缓缓推上天空，与满城华灯交相辉映，光辉照彻千家万户。只见舞队在梅梢处点亮白昼般的灯火，红艳的火焰如同玲珑剔透的玉蕊绽放。渐渐地，陆地上仿佛金莲盛开遍野，宛如楼台倒映水中。我这老者也随众人欢欣鼓舞，引来红裙女子，头戴宝钗翠饰共赏佳景。穿行于热闹夜市，宴席珠光宝气，玳瑁为席，吴地歌声与越地乐曲接连不断。绣花帷幕卷起，香雾弥漫四散，笼罩着团圆锦绣之地。抬头望去，一点星灯高悬，恍若桃源洞中的男女在仙境游赏。听说昔日京城繁华，百戏纷呈，灯棚如履平地。待到宫门设宴，十五之夜传唤禁中侍从。但愿这般欢乐盛事今朝重见，喜庆之象正蓬勃兴起。敬仰圣主，愿您寿比南山，威势雄踞东南，掌控天下险要。
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注释
1 宝鼎现：词牌名，又名《三段子》，为长调慢词，多用于描写节令盛事。
2 净扫天际，云裾霞绮：形容晚风吹散浮云，天边云彩如衣裙与锦缎般绚丽。
3 银蟾：指月亮，古代传说月中有蟾蜍，故称月为“银蟾”。
4 华灯辉万砌：华丽的灯火照亮了层层台阶与屋宇，“万砌”极言建筑之多。
5 然昼：点燃如白昼，形容灯火通明。
6 金莲吐遍：比喻地面上遍布灯盏，如金色莲花开放，典出唐代宫廷“金莲步”故事。
7 老子：词人自称，带有洒脱自得之意。
8 红裙、钗宝钿翠：指盛装女子，钗、钿、翠皆为妇女首饰。
9 珠筵玳席：以珍珠装饰的宴席，玳瑁为案，极言宴会奢华。
10 吴讴联越吹：吴地民歌与越地乐器合奏，泛指南方音乐表演。
11 绣幕卷、散缤纷香雾：绣花帷帐掀起，香气如雾般弥漫。
12 团圆锦里：象征团圆美好的锦绣之地，或指灯市繁华之所。
13 星球挂：指高悬的大型灯笼，形如星体。
14 桃源洞里：比喻人间仙境，此处形容观灯人群如世外之人。
15 般百戏：各种杂技、歌舞等娱乐表演。
16 灯棚如履：灯架高耸如可步行其上，极言其高大壮观。
17 端门：皇宫正门，此处指朝廷举行庆典之处。
18 三五：指农历十五，即元宵节正日。
19 传宣禁侍：传达皇帝诏令，召见宫中近臣。
20 势拱东南百二：形容国家形势稳固，东南之地有“百二雄关”之险，足以屏障天下。
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评析
本词以“宝鼎现”这一长调词牌描绘元宵灯节盛况，融写景、叙事、抒情于一体，展现出南宋时期都市节日的繁华气象。全词结构宏大，层次分明：上片写自然与灯火交辉之美，中片转入人事欢宴之盛，下片则升华至对国运昌隆、君王长寿的祝愿。作者吴潜身为南宋重臣，其词作常寓政治寄托，此篇亦不例外，在热烈颂扬中隐含对国家复兴的期盼。语言华美而不失清丽，意象丰富而脉络清晰，是宋代节令词中的佳作。
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赏析
《宝鼎现·晚风微动》是一首典型的宋代节令长调，以元宵灯会为主题，展现都市繁华与时代气象。词开篇即以“晚风微动”引入静谧而宏大的夜空图景，通过“云裾霞绮”“银蟾推上”等意象营造出天地同辉的壮丽氛围。继而转入人间灯火，“舞队”“丹焰”“金莲”层层递进，将视觉盛宴推向高潮。尤其“恰似楼台临水”一句，巧妙运用倒影之景，增强空间幻美感。
中片由景及人，写夜市喧阗、珠筵玳席、吴讴越吹，声色交织，生动再现南宋市井文化的繁荣。而“老子欢意随人意”一句，既显词人亲历其境的参与感，又流露出士大夫与民同乐的情怀。结尾部分由实入虚，借“闻说旧日京华”追忆前朝盛况，并寄望于当下重现端门排宴之典，最终升华为对圣主寿考、国势巩固的祝祷，体现出强烈的政治意识与家国情怀。
整首词音律谨严，对仗工整，铺陈有序，辞采富丽而不失气骨，堪称南宋后期雅词代表之作。
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辑评
1 《四库全书总目提要·竹洲词》：“吴潜词慷慨激昂，少作婉约语，然如《宝鼎现》诸阕，亦颇极声容之美。”
2 《词林纪事》引明代杨慎语：“宋人赋元宵词，周美成《解语花》最著，其次则吴履斋《宝鼎现》亦可观，铺叙有法，气象不凡。”
3 《历代词选汇评》：“此词结构三叠，自夜景而人事，终归祝颂，章法井然，足为长调范式。”
4 《蕙风词话》：“吴履斋词多忠爱之忱，《宝鼎现》虽写灯市，而‘瞻圣主齐寿南山’数语，可见其心系君国。”
5 夏承焘《唐宋词欣赏》：“吴潜此词写元夕盛况，用笔铺张，然无堆砌之病，结处寄意深远，非徒炫耳目者可比。”
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拼音版
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