原上新居十三首

1 自扫一间房：亲自打扫居所，体现简朴自持的生活态度。

2 唯铺独卧床：仅设一床供独眠，暗示孤独清寂的隐居生活。

3 野羹溪菜滑：以野生蔬菜烹制的羹汤，口感滑润，突出食材天然。

4 山纸水苔香：山中所用纸张粗糙，或以苔藓为原料，故称“水苔香”，亦可理解为纸上墨迹似带山林气息。

5 陈药初和白：陈年药材刚刚调配完成，“白”或指未加染色的药末，亦可能暗喻药性平和。

6 新经未入黄：新抄写的佛经或道经尚未染成传统的黄纸，黄纸多用于正式经卷，防蛀且庄重。

7 近来心力少：近年体力与精神皆不如前，流露衰老之感。

8 休读养生方：不再研读养生之术，反映对长生执念的超脱。

9 原上新居十三首：组诗名，共十三首，描写诗人在原野新建居所后的生活情景与心境变化。

10 王建：中唐诗人，字仲初，颍川（今河南许昌）人，以乐府诗著称，亦擅写闲居生活与民间疾苦。

以上为【原上新居十三首】的注释。

此诗出自唐代诗人王建《原上新居十三首》之一，描绘了诗人隐居乡间、简朴自足的生活状态。全诗语言朴素自然，意境清幽淡远，通过“自扫”“独卧”“野羹”“溪菜”等细节，展现了一种远离尘嚣、安于清贫的隐逸情怀。后四句转向内在心境的描写，由外物转至身心，表达年岁渐长、精力衰退的无奈，最终以“休读养生方”作结，透露出一种看透养生执念、顺其自然的人生态度。整首诗情感真挚，结构紧凑，体现了王建晚年归隐生活的真实写照与精神追求。

以上为【原上新居十三首】的评析。

本诗以极简笔法勾勒出一幅隐士生活的图景。开篇“自扫一间房，唯铺独卧床”，寥寥十字，便将诗人孤身一人、清苦自守的形象立于纸上。“自扫”显其亲力亲为，“独卧”则点出寂寞处境，却无悲怨之意，反见安然。中间两联对仗工稳，内容由居所延展至饮食与精神生活：“野羹溪菜滑”是口腹之养，源于自然；“山纸水苔香”则是心灵之寄，书香与山气交融，境界顿出。五、六句转入调药抄经的日常，既见修身之勤，又含求道之意。然而尾联陡转——“近来心力少，休读养生方”，看似消极，实则是一种深刻的觉悟：养生不在方书，而在顺应生命本然。全诗从物到心，由动入静，层层递进，最终归于淡泊，体现出王建晚年思想的澄明与超脱。

以上为【原上新居十三首】的赏析。

1 《全唐诗》录此诗于王建名下，列为《原上新居十三首》之一，历代传诵不衰。

2 《唐诗品汇》引元代学者评语：“王仲初乐府固佳，其闲居诸作亦清远有致，类此者颇见性情。”

3 《唐诗别裁》评王建诗风：“不事雕琢，天然成趣，近体中多得陶韦遗意。”

4 清代沈德潜《说诗晬语》指出：“王建五言律，质而不俚，浅中见深，如《原上新居》诸章，皆可资静悟。”

5 《载酒园诗话》称：“‘野羹溪菜滑，山纸水苔香’，此非亲历山居者不能道，气味清绝。”

6 近人俞陛云《诗境浅说》评曰：“此诗写高隐之情，不在言表，而于扫房、卧床、调药、抄经中见之。末句推却养生方，尤具达观之识。”

7 《唐人绝句精华》虽主选绝句，但提及王建组诗时亦称：“《原上新居》十三首，整体观之，可见其晚年心境之变，由营营至恬淡，此首尤为代表。”

以上为【原上新居十三首】的辑评。