偶作

1. 篮舁（lán yú）：竹制的轿子，又称“篮舆”，古代士大夫出行常用。

2. 出即忘归舍：出门后便不再挂念回家，形容心境洒脱，不拘俗务。

3. 柴户昏犹未掩关：柴门至黄昏仍未关闭，暗示生活简朴，亦有超然物外之意。

4. 惭体健：因自己身体健康而对病人感到惭愧，体现仁者之心。

5. 心闲：内心安宁闲适，与外界的“忙”形成对比。

6. 行香：佛教仪式，持香礼拜佛像，巡行诵经，多用于寺院活动。

7. 拜表还：向朝廷上表后返回，指仍参与政务，但已非核心职位。

8. 木雁一篇：指《庄子·山木》篇中的寓言：有树木因“不材”得以保全，雁因“不能鸣”被杀，弟子问如何处世，庄子答：“周将处乎材与不材之间。”比喻人应处于有用与无用之间以避祸全身。

9. 致身：立身于世，投身于某种境地。

10. 才与不才间：指在“有才能”与“无才能”之间保持中庸之道，避免因才见用而劳苦，或因不才而遭弃。

以上为【偶作】的注释。

这首诗是白居易晚年所作的一首五言律诗，题为“偶作”，意即随意抒怀之作，实则蕴含深刻的人生哲理。诗人通过日常生活片段的描写，表达了其对仕隐、进退、身心状态的从容态度。全诗语言平易自然，意境清幽淡远，体现出白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学。尤其尾联引用《庄子·山木》中“木雁之间”的典故，点明主旨——人当在“才”与“不才”之间求得平衡，既不锋芒毕露，亦非完全遁世，而是以中道自处，契合其晚年思想的核心。

以上为【偶作】的评析。

此诗结构严谨，前两联写日常起居与心理感受，后两联转入精神追求与哲理升华。首联“篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关”以生活细节展现诗人超脱尘务、自由自在的生活状态。出门不思归，门户不闭，既是写实，更是心境的象征。颔联“闻客病时惭体健，见人忙处觉心闲”对仗工整，情感细腻，表现出诗人对他人疾苦的共情与自身处境的清醒认知。“惭”字体现仁厚，“闲”字凸显超然，二者对照，深化了主题。颈联转写宗教与公务活动，一“秋寺行香”，一“春城拜表”，时间交错，动静结合，既显生活节奏，又暗含仕隐之间的调和。尾联引《庄子》典故作结，点明全诗主旨：人生在世，不必强求有为，亦不必彻底弃世，当如“木雁之间”，审时度势，守中致和。这种思想正是白居易晚年“中隐”理念的集中体现。

以上为【偶作】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代范德机评：“乐天晚岁诗，平淡中藏至理，如此类是也。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极冲淡，而意味深长。‘惭体健’‘觉心闲’二句，仁心静观，具见修养。”

3. 《唐诗别裁集》卷十五评：“通体清旷，末以庄生语收束，见出处大义，非徒作闲适语。”

4. 《养一斋诗话》卷四称：“白公‘偶作’诸篇，看似不经意，实乃一生学问涵养所钟。‘木雁’之喻，尤为晚年定论。”

5. 《汉语大词典·诗词鉴赏分册》指出：“此诗以日常琐事入诗，却能提升至哲理层面，典型体现白居易‘老来通达’的诗风。”

以上为【偶作】的辑评。