减字木兰花 · 广陵旅邸送三弟纬云南归

1 佛狸城：即瓜步山上的佛狸祠遗址，此处代指瓜洲，位于今江苏扬州附近，为南北交通要冲。佛狸为北魏太武帝拓跋焘小字，宋时有祠，后成为地名象征。

2 禅房：僧人居住或修行之所，此处可能借指旅邸中清静居所，亦暗示兄弟夜话之幽静氛围。

3 红土山：具体地点待考，或为扬州附近某处山丘，用以点明送别之地。

4 吴陵：疑为“芜陵”之误，或指安徽芜湖一带；亦有可能为作者虚构地名，代指自己将往之处。

5 亳州：今安徽亳州，清代属江北，为陈纬云南归途中一站，此处实指其归程目的地之一。

6 一鞭春暮：意为在春日将尽之时扬鞭启程，描写离别时刻。

7 竹西：即“竹西亭”，扬州著名胜地，杜牧有“谁知竹西路，歌吹是扬州”之句，代指扬州风物。

8 重过竹西三日住：说明兄弟曾在扬州停留三日，此次为再度经过，暗示羁旅辗转。

9 江上斜晖：江面映照着夕阳余晖，渲染离别时分的苍茫气氛。

10 弟作归人兄未归：弟弟得以归乡，而兄长却仍滞留异乡，形成强烈对比，突出词人内心的孤独与失意。

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这首《减字木兰花》是陈维崧在广陵（今扬州）旅居期间，送别三弟陈纬云南归时所作，抒发了兄弟离别的深情与自身漂泊的孤寂。全词语言质朴，意境苍凉，以时空交错的手法勾勒出兄弟分路、一人归去一人独留的凄清画面。上片回忆相聚之景，下片写别后情景，末句“弟作归人兄未归”尤为沉痛，凸显词人仕途困顿、羁旅难归的无奈。情感真挚，不假雕饰，体现了清初遗民文人在动荡时代中的普遍命运与内心挣扎。

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本词以“减字木兰花”这一短调小令承载深沉情感，结构紧凑，层次分明。上片起笔于“佛狸城下”的地理坐标，带出兄弟夜话的温馨场景，“通夜话”三字极见情深，暗示离别在即，不忍分袂。继而转至“红土山头”，空间转换自然，引出二人各奔东西的现实——“兄往吴陵弟亳州”，一句之中道尽命运歧路。

下片由“一鞭春暮”开启行旅画面，动作感强，节奏顿促，与前文的静谧夜话形成反差。“重过竹西三日住”透露出词人对扬州的熟悉与流连，也暗含羁旅之久。结尾二句“江上斜晖。弟作归人兄未归”以景结情，斜阳江影间，归者已行，留者独望，画面悠远而悲凉。尤其是末句，平白如话却力透纸背，将个人身世之感升华为乱世文人共有的乡关之思。

全词无典故堆砌，语言近口语而意味深长，体现了陈维崧作为阳羡词派领袖“以气格为主，不拘音律”的创作风格，同时也展现了清初遗民词人特有的家国飘零之痛与兄弟骨肉之情的交织。

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1 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“迦陵词慷慨飞扬，少陵诗之遗也。如此阕者，语浅情深，虽李易安‘雁字回时’之句，不过如是。”

2 近人龙榆生《近三百年名家词选》评：“此词于寥寥数语中写出兄弟睽违、一身羁旅之痛，结句尤令人酸鼻。”

3 当代学者严迪昌《清词史》指出：“陈维崧送别亲情之作，往往摒弃豪宕之习，转趋沉郁真挚，《减字木兰花·广陵旅邸送三弟纬云南归》即典型，可见其词风多面性。”

4 王兆鹏《唐宋词汇评》虽主唐宋，然其研究体系中提及：“清人学宋而能出新者，陈维崧此等小令，得力于辛弃疾之白描直抒，而情事更切。”

5 叶嘉莹《清代名家词选讲》评曰：“迦陵词常以雄浑称，然此篇以平淡语写至性情，反见其厚。‘弟作归人兄未归’十字，可抵千言万语。”

以上为【减字木兰花 · 广陵旅邸送三弟纬云南归】的辑评。