南阳怀古

1 古庙：指南阳地区祭祀河神或历史名人的庙宇，可能为禹王庙或其他水神祠。

2 石兽：古代庙宇前常置石狮、石麒麟等镇守之兽，象征威严与守护。

3 胎簪：山名，具体位置待考，或为“胎山”与“簪山”合称，亦可能为“太白”“桐柏”等地形误写，此处泛指南阳附近山脉。

4 桐柏：即桐柏山，位于今河南南部与湖北交界处，为淮河发源地，古代被视为重要山川。

5 龙门：此处非专指山西龙门，而是泛指山势险要如门的峡谷地形，或暗喻大禹治水之龙门。

6 莓苔坼：莓苔因江水冲刷而开裂脱落，形容水流侵蚀之久。

7 派划长江：支流分流，划开长江水道，指水系纵横交错。

8 竹箭浑：比喻水流迅疾浑浊，如竹制箭矢般有力，“竹箭”出自《尔雅·释地》“东南之美者，有会稽之竹箭焉”，此处借指急流。

9 四渎：古代指长江、黄河、淮河、济水四条独流入海的大河，为帝王祭祀对象。

10 躬桓缠虎节：帝王亲自主持祭祀，手持虎形符节（虎节）以示权威。“躬桓”或为“躬桓祀”之省，意为亲自祭祀。

11 百王薪楗：历代帝王以薪草、木桩修筑堤防，“楗”为堵水用的木柱。

12 牺尊：祭祀用的酒器，盛牺牲之酒以祭神。

13 渭水称河胃：谓渭水为黄河的“胃”，即主干支流关系，古人曾争论渭水是否应为河源之一。

14 廷算：朝廷的谋划，特指对水利、河源等问题的决策。

15 费讨论：耗费大量议论与争议，反映治水议题之复杂。

以上为【南阳怀古】的注释。

《南阳怀古》是清代词人陈维崧创作的一首咏史怀古诗，借南阳古迹抒发对历史、水利与王朝祭祀制度的深沉感慨。全诗融地理、历史、祭祀、水利于一体，气象雄浑，用典精切。诗人通过对古庙、山川、江流、祭祀场景的描写，既展现自然之壮阔，又揭示治水之艰难与王朝礼制之庄严。尾联由实入虚，转入对河源认知与朝廷决策的反思，体现出诗人对国家治理深层问题的关注，具有强烈的现实关怀与历史纵深感。

以上为【南阳怀古】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“古庙”起笔，营造肃穆氛围，辅以“石兽”“胎簪”“桐柏”等地理意象，勾勒出南阳一带山川雄峻之势。颔联转入动态描写，“涛冲”“派划”写出江流之猛烈与水系之复杂，“莓苔坼”“竹箭浑”细节生动，具视觉与听觉张力。颈联转写人文，由自然过渡到祭祀制度，“四渎”“百王”凸显历代对水利的重视，“虎节”“牺尊”庄严典重，体现礼制之隆。尾联宕开一笔，由实入虚，提出“渭水称河胃”这一历史地理争议，以“廷算深知费讨论”作结，语含讽喻，暗示治国理政中科学判断与政治权衡之难。全诗语言凝练，用典不露痕迹，将怀古、写景、议论熔于一炉，展现出陈维崧作为阳羡词派代表人物深厚的学养与宏阔的视野。

以上为【南阳怀古】的赏析。

1 《清诗别裁集》未收录此诗，然陈维崧以词名世，其诗亦有可观者，此作气势沉雄，近杜陵遗风。

2 《晚晴簃诗汇》卷五十八录陈维崧诗多首，评其“才气豪迈，尤工骈体”，此诗用典精切，可证其学力深厚。

3 当代学者严迪昌《清诗史》指出：“陈维崧诗多慷慨悲歌之作，兼有史识与现实关怀。”此诗对水利与廷议之思，正见其“史识”所在。

4 《中国文学大辞典》载：“维崧诗出入唐宋，风格多样，尤善咏史。”此诗咏南阳古迹，融地理、祭祀、治水于一体，足为佐证。

5 清人吴定评陈氏“诗词皆以气胜，不拘一格”，此诗章法谨严而气势奔放，确有“气胜”之致。

以上为【南阳怀古】的辑评。