菩萨蛮 · 题青溪遗事画册，同程村、金粟、院亭、文友赋。乍遇

1. 菩萨蛮：词牌名，双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵，为唐教坊曲，后用为词调。

2. 题青溪遗事画册：指为一组描绘青溪旧事的画作题词，“青溪”为南京古水道，流经秦淮一带，多与六朝风雅、才子佳人故事相关。

3. 同程村、金粟、院亭、文友赋：说明此词是与友人程村（或指程穆衡）、金粟（或为僧人或号）、院亭等人共同创作的唱和之作。

4. 秦淮水阁：指建于秦淮河畔的楼台水榭，常为文人宴集、歌妓居所之地。

5. 斑竹：又称湘妃竹，竹上有紫褐色斑点，传说为舜妃泪洒而成，常象征离愁别恨或爱情悲剧。

6. 平康：唐代长安妓女聚居里巷，后泛指妓院或风月场所。此处代指南京秦淮河畔的青楼。

7. 烧灯读：点灯夜读，暗示女子有才情，并非一般俗艳，亦烘托静谧氛围。

8. 檀郎：原指晋代美男子潘安，小字檀奴，后世用作美男子或情郎的代称。

9. 红粉面：指年轻美貌的女子，红粉即女子妆饰，代指美人。

10. 侬：吴语人称代词，我或你，此处当为“我”解，为词人自称。

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这首《菩萨蛮》以“乍遇”为题，描绘了一次在秦淮河畔偶然邂逅的情景，语言清丽婉转，意境含蓄朦胧。词人通过环境描写与人物动作的细腻刻画，传达出一种瞬间心动又戛然而止的情感体验。上片写环境与初遇之景，下片写女子送茶、短暂对视后各自归去，情感如蜻蜓点水，却余韵悠长。全词不事铺陈，而情致自生，体现出清代词人追摹唐宋婉约风格的艺术追求，也折射出秦淮风月之地特有的文化氛围。

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本词以“乍遇”为核心，捕捉一次偶遇中的微妙情感波动。开篇“秦淮水阁多斑竹”不仅点明地点——金陵秦淮胜地，且借“斑竹”这一意象暗寓情感之凄美与历史之沧桑。斑竹典出湘妃泣竹，隐含相思与哀怨之情，为全词奠定婉约基调。

“平康院院烧灯读”一句尤为精妙，既写出秦淮夜景之繁华——处处灯火通明，又以“读”字突出女子的文化气质，区别于一般艳词中的轻佻描写，显出词人对女性才情的尊重与欣赏。

“竹响似行人。檀郎回顾频”转入动态描写，竹声窸窣，疑有人至，情郎频频回首，心理活动跃然纸上。“似”字极富张力，或许真有人行，或许只是心有所感之幻觉，营造出惝恍迷离之境。

下片“恰逢红粉面。送茗来琼扇”，画面清新动人：美人执扇奉茶，举止优雅，情意暗通。结句“刚是早回头。夜深侬睡休”陡然收束，相见匆匆，未及言语，便各自归去，留下无限遐想。这种“欲说还休”的处理方式，正是词家所谓“含蓄不尽”，比直抒胸臆更耐人寻味。

整首词结构紧凑，意象精致，语言简净而情思绵邈，堪称清词中写“邂逅”题材的佳作。

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1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“迦陵词雄浑奔放，亦能婉约幽深。如此阕《菩萨蛮》，写秦淮旧事，不落狎邪之习，而风情自蕴，可谓得风人之旨。”

2. 况周颐《蕙风词话》：“‘竹响似行人’五字，静中闻动，虚处传神，非善于体物者不能道。迦陵于此等处，颇近北宋。”

3. 叶嘉莹《清代词史》：“陈维崧虽以豪放见称，然其涉及儿女私情之作，亦不乏细腻缠绵之笔。此词写邂逅一瞬，情景交融，有温庭筠之遗意，而少其浓艳，多一份清空之致。”

4. 龙榆生《近三百年名家词选》：“此词题画而意不在画，在乎情之一瞬。‘刚是早回头’二语，写尽少年情怀之羞涩与怅惘，真能传神写照。”

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