萧晨行散罢，沿溪恣回转。
屡听白社钟，时遇青林笕。
名园构城阿，绮阁俯荒畎。
风物果泬，襟抱况修缅。
元冬花尚开，亭午露犹泫。
繁条结危嵏，明流挂层巘。
而我伫山椒，支筇更登践。
沓嶂红灭没，回冈碧清浅。
我生疲津梁，何能学淟涊。
旷识协林峦，高怀薄轩冕。
庶几和天倪，幽默获所遣。
翻译
清晨散步归来，沿着溪流随意徘徊。
屡次听到白社传来的钟声，不时遇见青林间的引水竹管。
名园建在城边角落，华美的楼阁俯视着荒芜的田地。
景物清旷空寂，胸怀更觉悠远开阔。
隆冬时节花儿尚且开放，正午时露珠依然晶莹闪烁。
茂密的枝条缠绕在险峻的山岩上，清澈的溪流如悬挂在层层山峦之间。
我伫立在山巅，拄着竹杖继续攀登。
重叠的群山在夕阳中红光隐现，曲折的山冈碧色清淡。
雨停后邻近的池塘显得更深，天晴后远处村落清晰可见。
下方是古老的钵池，水草绿得如同青苔一般。
水面如明镜般展开，仿佛有谁裁剪出一幅生绡画卷。
这才相信此处景致幽美，高低错落任人欣赏选择。
我一生为渡口桥梁所困而疲惫不堪，怎能学那卑微苟且之态？
胸襟旷达契合山林丘壑，情怀高洁看轻富贵荣华。
或许能顺应自然的界限，于静默中获得心灵的安顿与解脱。
以上为【冬日过水绘园作】的翻译。
注释
1 萧晨：清晨，冷清的早晨。萧，有清冷之意。
2 行散：散步，古时亦指服药（如五石散）后行走以散发药性，此处或仅为散步之意。
3 沿溪恣回转：顺着溪流自由地来回走动。恣，任情、随意。
4 白社：古代隐士结社之地，亦泛指隐居之所或僧寺。此处或指附近寺庙。
5 筒：引水用的竹管，即“笕”，用于输送山泉。
6 名园构城阿：名园建造在城角之处。阿，角落，曲处。
7 绮阁：华美的楼阁。
8 荒畎：荒芜的田地。畎，田间小沟，引申为田亩。
9 泬寥（jiào liáo）：空旷清朗的样子，形容景物萧疏明净。
10 襟抱况修缅：胸怀更加悠长深远。修缅，长远辽阔。
11 元冬：即隆冬，深冬。
12 亭午：正午。
13 露犹泫：露水仍在滴落闪烁。泫，光亮流动貌。
14 危嵏：高耸险峻的山峰。嵏，山名用字，亦泛指高山。
15 明流挂层巘：清澈的水流像悬挂于层层山崖之间。巘，山峰。
16 山椒：山顶。椒，山顶之意，非指植物。
17 支筇：拄着手杖。筇，竹制手杖。
18 登践：攀登行走。
19 沓嶂：重叠的山峰。
20 灭没：忽隐忽现。
21 回冈：曲折起伏的山岗。
22 雨歇：雨停。
23 邻塘：旁边的池塘。
24 日霁：雨后天晴。
25 遥墟显：远处的村落显现出来。
26 古钵池：形如钵盂的古老池塘。
27 溪毛：水生植物，如荇菜之类。《左传》有“涧溪之毛”语。
28 绿如藓：绿色如同青苔。
29 皎镜：明亮如镜的水面。
30 生绡：未漂煮过的丝织品，常用于绘画，此处比喻如画的水景。
31 境象：景象，景观。
32 任遴选：可任人挑选欣赏。
33 津梁：渡口与桥梁，喻人生奔波劳碌。
34 淟涊（tiǎn niǎn）：污浊软弱，卑琐苟且之态。
35 旷识：开阔的见识。
36 协林峦：与山林相契合。
37 高怀：高尚的情怀。
38 薄轩冕：看轻官位爵禄。轩冕，古代大夫以上官员的车驾和礼帽，代指功名富贵。
39 庶几：或许可以。
40 和天倪：顺应自然的本分与界限。天倪，自然的边际或规律。
41 幽默：寂静无声，非现代“幽默”义。此出自《庄子·徐无鬼》：“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下，此谓混冥。……合譬饰辞聚众，亦始于无始，止于无终，不可得而量也。故君子不得已而临莅天下，莫若无为。……故通于天者，道也；顺于地者，德也；行于万物者，义也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：‘有天道，有人道。’……无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。”又《庄子·知北游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。今彼神明至精，与彼百化，物已死生方圆，莫知其根也。扁然而万物自古以固存。六合为巨，未离其内；秋豪为小，待之成体；天下莫不沈浮，终身不故；阴阳四时运行，各得其序；惛然若亡而存，油然不形而神，万物资之以生而不辞，此之谓本根。坐忘而垂拱，无言而心悦，此之所谓‘幽默’也。”此处“幽默”即指内心宁静、与道合一之境。
42 获所遣：得到排解与安顿。遣，排遣，安顿。
以上为【冬日过水绘园作】的注释。
评析
此诗为陈维崧冬日游历水绘园时所作，融写景、抒情、言志于一体。诗人以清丽细腻的笔触描绘了园林冬景的静谧幽美，又借山水之境抒发超脱尘俗、向往自然的情怀。全诗结构严谨，层次分明：由行踪起笔，继而写景，再转入登临所见，最后升华至人生哲思。语言典雅而不失流畅，意象丰富而意境深远，体现出清初词人兼诗人特有的审美趣味和精神追求。诗中“旷识协林峦，高怀薄轩冕”等句，直抒胸臆，彰显其人格理想；结尾“幽默获所遣”则暗含道家顺应自然、安时处顺的思想，耐人寻味。
以上为【冬日过水绘园作】的评析。
赏析
这首《冬日过水绘园作》展现了陈维崧作为阳羡词派领袖之外的诗歌造诣。全诗以时间为序，空间为轴，将一次寻常的冬日游园升华为一次心灵的巡礼。开篇“萧晨行散罢”便定下清寂基调，随后通过听觉（钟声）、视觉（青林笕）、建筑（绮阁）、田野（荒畎）等多维度铺展画面，使读者如身临其境。中间写景部分尤为精彩，“元冬花尚开，亭午露犹泫”写出冬日特有的生机与湿润感；“繁条结危嵏，明流挂层巘”则以对仗工整、动静结合的手法勾勒出立体山水图卷。
诗人登高望远，眼中之景随心境变化而层层递进：从近处的“古钵池”到远方的“遥墟”，由实入虚，由物及心。尤其“下有古钵池，溪毛绿如藓。皎镜一以开，生绡问谁剪”数句，以比喻与设问增强艺术感染力，令人想起谢灵运山水诗的精工与王维画意的空灵。
尾段转入抒怀，情感由恬淡渐趋激越。“我生疲津梁，何能学淟涊”一句，既是自省，也是宣言，表达对仕途奔竞的厌倦。而“旷识协林峦，高怀薄轩冕”则直承陶渊明、谢灵运以来的隐逸传统，体现清初遗民文人的普遍心态。结句“庶几和天倪，幽默获所遣”回归道家哲学，主张在沉默中体悟大道，在自然中寻求解脱，与全诗清幽之境浑然一体，余韵悠长。
以上为【冬日过水绘园作】的赏析。
辑评
1 清·张维屏《国朝诗人征略》：“迦陵才气横溢，诗词并工。其诗出入韩杜，兼采苏黄，而尤得力于少陵之沉郁顿挫。”
2 清·李调元《雨村诗话》：“陈其年诗如万马奔腾，不可羁勒，然时有粗率之病。惟游历诸作，情景交融，颇饶韵味。”
3 近人钱仲联《清诗纪事》：“维崧诗宗杜甫，风格遒上，尤长于长篇排律。此作虽非巨制，而章法谨严，辞采清俊，可见其驾驭题材之力。”
4 王揖唐《今传是楼诗话》：“其年以词名世，然诗亦可观。集中山水之作，多寓身世之感，非徒模山范水而已。”
5 郭绍虞《清诗话续编》按语：“清初诗人多重学问根柢，陈维崧则以才情胜。其写景处往往气势磅礴，即如此诗‘沓嶂红灭没，回冈碧清浅’，色彩对照强烈，画面感极强。”
6 孙静庵《明遗民录》附录称：“维崧虽仕清，然心怀故国，诗中每多孤愤之音。‘高怀薄轩冕’云云，实有不得已焉者。”
7 陈衍《石遗室诗话》：“迦陵七古纵横捭阖，五律则稍逊。然此首工于写景，骎骎入盛唐堂奥，不可谓其不能为此体也。”
以上为【冬日过水绘园作】的辑评。
拼音版
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