予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与
古今文章有过人者,知好之,则
于是锐意欲与之并。
而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,
出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,
出于东
海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南
海上。
此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,
此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,
此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,
此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,
此予之所皇皇而不足也。予
于是力疲意耗,而又多疾,言
之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕
文章,以载私心难见之情,而追
古今之作者为并,以足予
之所好慕,
此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初,
予之侵扰多
事故益甚,
予之力无
以为,乃休于家,而即其旁之
草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是
予之宜也。
予之劳心困形,以役于事者,有
以为之矣。
予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予
之所以遂其志而有待也。
予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于
文章,平生
之所好慕,
为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若
予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,
以为《学舍记》。