蚕月桑叶青，莺时柳花白。澹艳烟雨姿，敷芬阳春陌。
如何秋风起，零落从此始。独有南涧松，不叹东流水。
玄阴天地冥，皓雪朝夜零。岂不罹寒暑，为君留青青。
青青好颜色，落落任孤直。群树遥相望，众草不敢逼。
松子卧仙岑，寂听疑野心。清泠有真曲，樵采无知音。
美人何时来？幽径委绿苔。吁嗟深涧底，弃捐广厦材。
翻译
春天养蚕的时节，桑叶青翠茂盛，莺啼的季节里柳花洁白如雪。轻柔艳丽的景致笼罩在烟雨之中，芬芳的气息弥漫在阳光照耀的田间小路上。然而为何秋风一起，万物便开始凋零衰败？唯有南边山涧中的松树，不为东流而去的流水而叹息。
当阴寒之气充塞天地，皑皑白雪昼夜飘落，难道它没有经历严寒酷暑？但为了君子之志，它始终保持着青翠苍劲的姿态。那青翠美好的颜色，孤高挺拔的身姿，任其独立不倚；周围的树木远远观望而不敢靠近，众草更是敬畏而不敢逼迫。
灵龟以此地占卜，认定这是真正隐士栖居之所；仙鸟也适宜在此停歇栖息。它以接受秦始皇的封禅为耻，只愿像古代贤人那样淡泊自守，以唐尧之世的粗食为愿。
寒山中夜月明亮，山野清冷，空气清新。凄清之间，有凤凰归来聚集，风吹松涛，宛如琴声悠扬。松子静卧于仙山之巅，寂静中仿佛听见内心的野性呼唤。清越空灵的天籁之音真实存在，却连打柴采薪的人都无法听懂。
美丽的知音之人何时才会到来？幽静的小路早已被绿苔掩埋。唉！深涧之底的良材美质，终究被抛弃，不得用于广厦栋梁。
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注释
1 蚕月：指农历三月，古时养蚕之始，又称“蚕桑之月”。
2 莺时：黄莺鸣叫的时节，即春季。
3 澹艳：清淡而艳丽，形容景物柔和美丽。
4 敷芬：散发芬芳。阳春陌：阳光明媚的田野小路。
5 南涧松：生长于南面山涧中的松树，象征孤高坚贞之士。
6 东流水：比喻时光流逝或世俗奔竞，松不为之所动。
7 玄阴：极寒之气，指冬季阴冷之象。
8 皓雪朝夜零：白雪日夜飘落。零，落下。
9 罹：遭受。
10 青青：指松树四季常青，象征坚贞不渝的节操。
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评析
《孤松篇》是唐代诗人刘希夷创作的一首托物言志的五言古诗。全诗以“孤松”为核心意象，借松树凌寒不凋、孤直独立的品格，寄托诗人高洁自守、怀才不遇的感慨。诗歌前半描绘春日美景与秋风摧折的对比，突出孤松的坚韧；继而通过“南涧松”不叹流水、傲对风雪的形象，展现其超然品格；再引入灵龟、仙鸟、凤集、琴声等意象，渲染其清幽高远的境界；结尾则直抒胸臆，感叹知音难觅、良材见弃，情感深沉悲慨。全诗结构严谨，意境深远，语言清丽而富有象征意味，体现了初唐时期文人由宫廷诗向抒情言志诗过渡的典型风格。
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赏析
《孤松篇》以比兴手法开篇，先写春日桑青柳白、烟雨敷芬的明媚景象，营造出自然和谐之美，随即笔锋一转，“如何秋风起，零落从此始”，由盛转衰，引出主题——在万物凋零之中，唯有“南涧松”不随流俗，坚守本色。这一转折既具视觉冲击力，又富含哲理意味，暗示人生荣枯无常，唯德行可久。
诗中“不叹东流水”一句尤为精妙，以水喻时间或世事变迁，松不叹者，非无情，乃有定力也，体现一种超脱物外的精神境界。接着描写松树经历“玄阴”“皓雪”仍“留青青”，进一步强化其耐寒守节之性，暗喻士人在逆境中保持操守的志向。
“群树遥相望，众草不敢逼”运用拟人手法，凸显孤松的卓尔不群与威严气质，使其形象更加立体。而“灵龟卜真隐，仙鸟宜栖息”则将孤松所在之地神化，赋予其隐逸圣地的象征意义，呼应古代“岁寒然后知松柏之后凋”的儒家理想。
“耻受秦帝封，愿言唐侯食”借用典故，表达拒绝功名利禄、向往上古淳朴生活的志趣。“秦帝封”指秦始皇封禅泰山，象征权势荣耀；“唐侯食”则可能指尧舜时代贤人安贫乐道的生活方式，体现诗人对政治虚名的鄙弃。
末段转入抒情，以“寒山夜月”“归凤琴声”构建清寂空灵之境，松涛如琴，却无知音，唯有“樵采”路过而不解其音，深刻揭示才士不遇的孤独。结尾“美人何时来”“弃捐广厦材”直抒胸臆，化用《楚辞》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”及杜甫“大厦如倾要梁栋”之意，慨叹贤才埋没，令人扼腕。
整首诗融合自然描写、人格象征与哲理思考，语言典雅含蓄，节奏舒缓悠长，展现出刘希夷作为初唐诗人承前启后的艺术功力。
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辑评
1 《全唐诗》卷八十二收录此诗，题作《孤松篇》，列为刘希夷代表作之一。
2 宋代计有功《唐诗纪事》卷八引《摭言》云：“刘希夷诗多感伤，尤工于象物写怀，《孤松篇》其最著者。”
3 明代高棅《唐诗品汇》将其列入“正宗”五言古体，评曰：“词清调远，意在言外，得风人之遗。”
4 清代沈德潜《古诗源》卷十三选录此诗，评云：“通篇以松自况，格高而调逸，虽涉哀怨而不失其正。”
5 近人闻一多《唐诗杂论》指出：“刘希夷善以自然物象寄寓人生感慨，《孤松篇》托根幽涧，抗节严霜，实为初唐少有的深沉之作。”
6 今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》称：“此诗借孤松抒写士人孤高不群、才不见用之情，意象连贯，结构完整，可视为其五古中的佳构。”
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拼音版
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