孝平皇帝，元帝庶孙，中山孝王子也。母曰卫姬。年三岁嗣立为王。元寿二年六月，哀帝崩，太皇太后诏曰：“大司马贤年少，不合众心。其上印、绶，罢。”贤即日自杀。新都侯王葬为大司马，领尚书事。秋七月，遣车骑将军王舜、大鸿胪左咸使持节迎中山王。辛卯，贬皇太后赵氏为孝成皇后，退居北宫，哀帝皇后傅氏退居桂宫。孔乡侯傅晏、少府董恭等皆免官爵，徙合浦。九月辛酒，中山王即皇帝位，谒高庙，大赦天下。
帝年九岁，太皇太后临朝，大司马莽秉政，百官总己以听于莽。诏曰：“夫赦令者，将与天下更始，诚欲令百姓改行洁己，全其性命也。往者有司多举奏赦前事，累增罪过，诛陷亡辜，殆非重信慎刑，洒心自新之意也。及选举者，其历职更事有名之士，则以为难保，废而弗举，甚谬于赦小过举贤材之义。诸有臧及内恶未发而荐举者，勿案验。令士厉精乡进，不以小疵妨大材。自今以来，有司无得陈赦前事置奏上。有不如诏书为亏恩，以不道论。定著令，布告天下，使明知之。”
元始元年春正月，越裳氏重译献白雉一，黑雉二，诏使三公以荐宗庙。
群臣奏言大司马莽功德比周公，赐号安汉公，及太师孔光等皆益封。语在《莽传》。赐天下民爵一级，吏在位二百石以上，一切满秩如真。
立故东平王云太子开明为王，故桃乡顷侯子成都为中山王。封宣帝耳孙信等三十六人皆为列侯。太仆王恽等二十五人前议定陶傅太后尊号，守经法，不阿指从邪；右将军孙建爪牙大臣，大鸿胪咸前正议不阿，后奉节使迎中山王；及宗正刘不恶、执金吾任岑、中郎将孔永、尚书令姚恂、沛郡太守石诩，皆以前与建策，东迎即位，奉事周密勤劳，赐爵关内侯，食邑各有差。赐帝征即位所过县邑吏二千石以下至佐史爵，各有差。又令诸侯王、公、列侯、关内侯亡子而有孙若子同产子者，皆得以为嗣。公、列侯嗣子有罪，耐以上先请。宗室属未尽而以罪绝者，复其属。其为吏举廉佐史，补四百石。天下吏比二千石以上年老致仕者，参分故禄，以一与之，终其身。遣谏大夫行三辅，举籍吏民，以元寿二年仓卒时横赋敛者，偿其直。义陵民冢不妨殿中者勿发。天下吏民亡得置什器储C253。
二月，置羲和官，秩二千石；外史、闾师，秩六百石。班教化，禁淫祀，放郑声。
乙未，义陵寝神衣在柙中，丙申旦，衣在外床上，寝令以急变闻。用太牢祠。
夏五月丁巳朔，日有蚀之。大赦天下。公卿、将军、中二千石举敦厚能直言者各一人。
六月，使少府左将军丰赐帝母中山孝王姬玺书，拜为中山孝王后。赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯。赐帝女弟四人号皆曰君，食邑各二千户。
封周公后公孙相如为褒鲁侯，孔子后孔均为褒成侯，奉其祀。追谥孔子曰褒成宣尼公。
罢明光宫及三辅驰道。
天下女徒已论，归家，顾山钱月三百。复贞妇，乡一人。置少府海丞、果丞各一人；大司农部丞十三人，人部一州，劝农桑。
太皇太后省所食汤沐邑十县，属大司农，常别计其租入，以赡贫民。
秋九月，赦天下徒。
二年春，黄支国献犀牛。
诏曰：“皇帝二名，通于器物，今更名，合于古制。使太师光奉太牢告祠高庙。”
夏四月，立代孝王玄孙之子如意为广宗王，江都易王孙盱台侯宫为广川王，广川惠王曾孙伦为广德王。封故大司马博陆侯霍光从父昆弟曾孙阳、宣平侯张敖玄孙庆忌、绛侯周勃玄孙共、舞阳侯樊哙玄孙之子章皆为列侯，复爵。赐故曲周侯郦商等后玄孙郦明友等百一十三人爵关内侯，食邑各有差。
郡国大旱，蝗，青州尤甚，民流亡。安汉公、四辅、三公、卿大夫、吏民为百姓困乏献其田宅者二百三十人，以口赋贫民。遣使者捕蝗，民捕蝗诣吏，以石、斗受钱。天下民赀不满二万及被灾之郡不满十万，勿租税。民疾疫者，舍空邸第，为置医药。赐死者一家六尸以上葬钱五千，四尸以上三千，二尸以上二千。罢安定呼池苑，以为安民县，起官寺市里，募徙贫民，县次给食。至徙所，赐田宅什器，假与F543、牛、种、食。又起五里于长安城中，宅二百区，以居贫民。
秋，举勇武有节明兵法，郡一人，诣公车。
九月戊申晦，日有蚀之。赦天下徒。
使谒者大司马掾四十四人持节行边兵。
遣执金吾侯陈茂假以钲鼓，募汝南、南阳勇敢吏士三百人，谕说江湖贼成重等二百余人皆自出，送家在所收事。重徙云阳，赐公田宅。
三年春，诏有司为皇帝纳采安汉公莽女。语在《莽传》。又诏光禄大夫刘歆等杂定婚礼。四辅、公卿、大夫、博士、郎、吏家属皆以礼娶，亲迎立轺并马。
夏，安汉公奏车服制度，吏民养生、送终、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。立官稷及学官：郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，校、学置经师一人；乡曰庠，聚曰序，序、痒置《孝经》师一人。
阳陵任横等自称将军，盗库兵，攻官寺，出囚徒。大司徒掾督逐，皆伏辜。
安汉公世子宇与帝外家卫氏有谋。宇下狱死，诛卫氏。
四年春正月，郊祀高祖以配天，宗祀孝文以配上帝。
改殷绍嘉公曰宋公，周承休公曰郑公。
诏曰：“盖夫妇正则父子亲，人伦定矣。前诏有司复贞妇，归女徒，诚欲以防邪辟，全贞信。及眊掉之人刑罚所不加，圣王之所以制也。惟苛暴吏多拘系犯法者亲属，妇女老弱，构怨伤化，百姓苦之。其明敕百僚，妇女非身犯法，及男子年八十以上七岁以下，家非坐不道，诏所名捕，它皆无得系。其当验者，即验问。定著令。”
二月丁未，立皇后王氏，大赦天下。
遣太仆王恽等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。
赐九卿已下至六百石、宗室有属籍者爵，自五大夫以上各有差。赐天下民爵一级，鳏、寡、孤、独、高年帛。
夏，皇后见于高庙。加安汉公号曰“宰衡”。赐公太夫人号曰功显君。封公子安、临皆为列侯。
安汉公奏立明堂、辟雍。尊孝宣庙为中宗，孝元庙为高宗，天子世世献祭。
置西海郡，徙天下犯禁者处之。
梁王立有罪，自杀。
分京师置前辉光、后丞烈二郡。更公卿、大夫、八十一元士官名、位次及十二州名。分界郡国所属，罢、置、改易，天下多事，吏不能纪。
冬，大风吹长安城东门屋瓦且尽。
五年春正月，C565祭明堂。诸侯王二十八人、列侯百二十人、宗室子九百余人征助祭。礼毕，皆益户，赐爵及金、帛，增秩、补吏，各有差。
诏曰：“盖闻帝王以德抚民，其次亲亲以相及也。昔尧睦九族，舜B129叙之。朕以皇帝幼年，且统国政，惟宗室子皆太祖高皇帝子孙及兄弟吴顷、楚元之后，汉元至今，十有余万人，虽有王侯这属，莫能相纠，或陷入刑罪，教训不至之咎也。传不云乎？‘君子笃于亲，则民兴于仁。’其为宗室，自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。二千石选有德义者以为宗师。考察不从教令有冤失职者，宗师得因邮亭书言宗信，请以闻。常以岁正月赐宗师帛各十匹。”
羲和刘歆等四人使治明堂、辟雍，令汉与文王灵台、周公作洛同符。太仆王恽等八人使行风俗，宣明德化，万国齐同。皆封为列侯。
征天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、《史篇》、方术、《本草》及以《五经》、《论语》、《孝经》、《尔雅》教授者，在所为驾一封轺传，遣诣京师。至者数千人。
闰月，立梁孝王玄孙之耳孙音为王。
冬十二月丙午，帝崩于未央宫。大赦天下。有司议曰：“礼，臣不殇君。皇帝年十有四岁，宜以礼敛，加元服。”奏可。葬康陵。诏曰：“皇帝仁惠，无不顾哀，每疾一发，气辄上逆，害于言语，故不及有遗诏。其出媵妾，皆归家得嫁，如孝文明故事。”
赞曰：孝平之世，政自莽出，褒善显功，以自尊盛。观其文辞，方外百蛮，亡思不服；休征嘉应，颂声并作。至乎变异见于上，民怨于下，莽亦不能文也。
翻译
孝平皇帝，是汉元帝的庶孙，中山孝王的儿子，母亲是卫姬。三岁时继承王位。元寿二年（前1年）六月，哀帝去世，太皇太后下诏说：“大司马董贤年轻，不合众望，交还印绶，罢免其职。”董贤当日自杀。新都侯王莽被任命为大司马，统领尚书事务。秋季七月，派遣车骑将军王舜、大鸿胪左咸持节迎接中山王入京。辛卯日，将哀帝的皇太后赵氏贬为孝成皇后，迁居北宫；哀帝皇后傅氏迁居桂宫。孔乡侯傅晏、少府董恭等人全部被免官削爵，流放到合浦。九月辛酉日，中山王即皇帝位，拜谒高祖庙，大赦天下。
当时皇帝年仅九岁，由太皇太后临朝听政，大司马王莽执掌政权，百官各守其职，统归王莽裁决。朝廷下诏说：“赦令本意在于与天下百姓重新开始，确实希望百姓改过自新，保全性命。过去官员常揭发赦令前的旧事，层层加罪，导致无辜者被诛连陷害，这恐怕不是重视诚信、慎用刑罚、让人真心悔改的本意。至于选拔人才时，对有经历、有名声的士人反认为难以保全而弃之不用，更是违背了‘赦小过、举贤才’的原则。凡曾有贪污或隐恶未发但被推荐者，不再追查验证。鼓励士人奋发进取，不因小过而埋没大才。从今以后，官员不得将赦前之事上奏。如有违诏，便是辜负皇恩，以‘不道’论处。此令定为法令，布告天下，使人人知晓。”
元始元年（公元1年）春正月，越裳氏通过多重翻译进献白雉一只、黑雉两只，皇帝下诏命三公将其献于宗庙。
群臣上奏称大司马王莽功德堪比周公，应赐号“安汉公”，太师孔光等人也应增加封邑。此事详载于《王莽传》。赐天下百姓每人一级爵位；在职二百石以上的官吏，一律按实职满秩待遇。
立原东平王刘云的太子刘开明为王，原桃乡顷侯之子刘成都为中山王。封宣帝远支后裔刘信等三十六人为列侯。太仆王恽等二十五人因曾坚持经法、反对定陶傅太后尊号争议；右将军孙建为国家重臣；大鸿胪咸曾主持正义，后又奉节迎立中山王；宗正刘不恶、执金吾任岑、中郎将孔永、尚书令姚恂、沛郡太守石诩等人皆因参与迎立决策、办事周密勤勉，赐爵关内侯，食邑各有差别。赐皇帝即位途中所经各县的二千石以下至佐史级官吏爵位，依等级不同。又下令：诸侯王、公、列侯、关内侯无子但有孙或同母兄弟之子者，均可立为继承人。公、列侯之嗣子犯耐刑以上罪者，须先请示批准。宗室亲属关系未尽而因罪被断绝者，恢复其属籍。宗室中任官并被举为廉吏或佐史者，可补任四百石官职。全国二千石以上官吏年老退休者，享受原俸禄三分之一，终身不变。派遣谏大夫巡视三辅地区，调查元寿二年仓促时期横征暴敛者，责令偿还所得。义陵墓地不影响宫殿建设者不必迁移。全国官民不得私自储藏兵器器具。
二月，设立羲和官，秩二千石；外史、闾师，秩六百石。推行教化，禁止淫祀，排斥郑国音乐。
乙未日，义陵寝殿中神衣原在匣中，次日清晨却出现在外床，寝令以紧急变故上报。朝廷用太牢祭祀。
夏季五月丁巳朔日，发生日食。大赦天下。命令公卿、将军、中二千石官员各推举一名敦厚能直言之士。
六月，派少府左将军丰赐给皇帝生母中山孝王姬玺书，册封为中山孝王后。赐皇帝舅父卫宝、卫宝之弟卫玄为关内侯。赐皇帝四位妹妹封号均为“君”，每人食邑二千户。
封周公后代公孙相如为褒鲁侯，孔子后代孔均为褒成侯，负责祭祀先祖。追谥孔子为“褒成宣尼公”。
废除明光宫及三辅地区的驰道。
全国女性罪犯已判刑者准予回家，每月缴纳三百钱作为“顾山”代役费。每乡表彰一名贞妇。设置少府海丞、果丞各一人；大司农设部丞十三人，每州一人，劝课农桑。
太皇太后削减自己汤沐邑十县，划归大司农，单独计算租税收入，用于救济贫民。
秋季九月，赦免全国囚徒。
将中山苦陉县划为中山孝王后的汤沐邑。
元始二年春，黄支国进献犀牛。
皇帝下诏：“天子名不宜二字连用于器物，现更名，合乎古制。”命太师孔光奉太牢祭告高祖庙。
夏四月，立代孝王玄孙之子刘如意为广宗王，江都易王之孙、盱台侯刘宫为广川王，广川惠王曾孙刘伦为广德王。恢复霍光从父兄弟之曾孙霍阳、张敖玄孙张庆忌、周勃玄孙周共、樊哙玄孙之子樊章等人的列侯爵位。赐郦商等一百一十三位功臣后裔为关内侯，食邑有差。
各郡国大旱，蝗灾严重，尤以青州为甚，百姓流离失所。安汉公王莽、四辅、三公、卿大夫及吏民中，有二百三十人自愿献出田宅，按人口分配给贫民。派遣使者捕蝗，百姓捉蝗送官，按石、斗给予报酬。全国财产不满二万钱者，以及受灾郡中财产不满十万者，免除租税。疫病流行地区，腾出空房安置病人，并提供医药。对一家死亡六人以上者赐葬钱五千，四人以上三千，二人以上二千。废除安定郡呼池苑，改为安民县，兴建官署、市集、民居，招募贫民迁徙，沿途供给饮食。到达后赐予田宅、器具，借给农具、牛、种子和口粮。又在长安城中建五里住宅区，设二百套房屋，安置贫民。
秋季，每郡推举一名勇武有节操、通晓兵法者，送往公车署。
九月戊申晦日，发生日食。赦免天下囚徒。
派遣谒者兼大司马掾四十四人持节巡视边防军务。
派遣执金吾侯陈茂暂授钲鼓，招募汝南、南阳勇敢吏士三百人，劝降江湖盗贼成重等二百余人，皆自首归顺，送回原籍服役。成重迁居云阳，赐予公田宅。
冬季，中二千石官员每年推举一位治狱公平者。
元始三年春，皇帝下诏命有关部门为皇帝向安汉公王莽之女行纳采礼。详情见《王莽传》。又诏光禄大夫刘歆等人共同制定婚礼制度。四辅、公卿、大夫、博士、郎吏家属皆依礼娶亲，亲迎时使用双马轺车。
夏季，安汉公奏定车服制度，以及吏民生活、丧葬、嫁娶、奴婢、田宅、器物的等级规范。设立官稷与学官：郡国设“学”，县、道、邑、侯国设“校”，校、学各置经师一人；乡设“庠”，聚落设“序”，序、庠各置《孝经》师一人。
阳陵人任横等自称将军，盗取兵器库武器，攻打官府，释放囚犯。大司徒掾率兵追捕，全部伏法。
安汉公之子王宇与皇帝外戚卫氏密谋。王宇被捕入狱而死，卫氏一族被诛杀。
元始四年春正月，在郊外祭祀高祖以配享上天，在宗庙祭祀孝文帝以配享上帝。
改殷绍嘉公为宋公，周承休公为郑公。
下诏说：“夫妇关系端正，则父子相亲，人伦得以确立。此前诏令恢复贞妇称号，释放女囚，正是为了防止邪恶，保全贞信。至于年迈昏聩之人，本不应施刑，这是圣王的制度。然而苛暴官吏常拘押犯罪者的亲属，包括妇女老弱，结怨伤风败俗，百姓深受其苦。应明确告诫百官：妇女若非亲身犯法，男子八十岁以上或七岁以下，家庭未涉及‘不道’之罪，亦非诏令点名逮捕者，一律不得拘禁。需审讯者，立即审问。此令定为法律。”
二月丁未日，册立王氏为皇后，大赦天下。
派遣太仆王恽等八人，各带副手，持节巡视全国，考察风俗。
赐九卿以下至六百石官员、宗室有谱籍者爵位，五大夫以上者各有差别。赐天下百姓爵一级，鳏寡孤独及高龄老人赐帛。
夏季，皇后拜谒高祖庙。加封安汉公王莽尊号为“宰衡”。赐其母“功显君”称号。封其子王安、王临为列侯。
安汉公奏请建立明堂、辟雍。尊孝宣帝庙为“中宗”，孝元帝庙为“高宗”，规定子孙世代祭祀。
设置西海郡，流放全国违反禁令者前往居住。
梁王刘立有罪，自杀。
分割京师地区，设立前辉光、后丞烈二郡。更改公卿、大夫、八十一元士的官名与位次，以及十二州名称。调整郡国隶属关系，大量增设、撤销、改名，政务繁杂，官吏难以管理。
冬季，大风吹毁长安城东门屋顶瓦片几乎殆尽。
元始五年春正月，在明堂举行C565祭。二十八位诸侯王、一百二十位列侯、九百多名宗室子弟被征召助祭。典礼结束后，均增加户邑，赐予爵位、金银布帛，提升官秩或补任官职，各有差别。
下诏说：“听说帝王以德化抚民，其次则亲近亲属以影响他人。昔日尧和睦九族，舜加以整顿。朕因皇帝年幼，暂摄国政，见宗室子弟皆为太祖高皇帝子孙及其兄弟吴顷王、楚元王之后，自汉初至今已有十余万人，虽有王侯亲属之名，却无人统率纠察，有些人甚至陷入刑罚，这是教化不到的过错。经典岂不云：‘君子笃亲，则百姓兴起仁爱之心。’现规定：自太上皇以来的所有宗亲子弟，按世系姓氏，由各郡国设置‘宗师’加以纠察与教诲。由二千石官员选拔有德行道义者担任宗师。若有不服从教令或蒙冤失职者，宗师可通过邮亭上书‘宗信’，呈报朝廷。每年正月，赐给每位宗师帛十匹。”
羲和刘歆等四人负责修建明堂、辟雍，务使汉制与周文王灵台、周公营洛邑相符。太仆王恽等八人巡视风俗，宣扬德化，实现万国统一。上述诸人均被封为列侯。
征召全国通晓逸经、古记、天文、历算、音律、小学、《史篇》、方术、《本草》，以及精通《五经》《论语》《孝经》《尔雅》并从事教学者，所在地方政府为其配备一辆轺传车，送往京城。应召者达数千人。
闰月，立梁孝王玄孙之耳孙刘音为王。
冬季十二月丙午日，皇帝在未央宫驾崩。大赦天下。有关部门议政说：“按礼制，臣子不以殇礼对待君主。皇帝年十四岁，应当依成人之礼入殓，并加冠服。”奏请获准。葬于康陵。诏书说：“皇帝仁慈宽厚，关怀百姓，每次发病气逆上冲，影响言语，故未能留下遗诏。现令所有媵妾放出宫外，回家改嫁，一如孝文帝旧例。”
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注释
1. 庶孙：非嫡妻所生之孙，此处指元帝之孙中非正统一支。
2. 中山孝王：汉元帝之子刘兴，封中山王，谥“孝”。
3. 太皇太后：指汉元帝皇后王政君，历经成、哀、平三朝，长期掌权。
4. 印绶：官印与丝带，象征官职权力。
5. 新都侯王莽：王莽初封新都侯，后掌大权，终篡汉建立新朝。
6. 车骑将军：高级武官，掌京师卫戍与仪仗。
7. 持节：手持符节，代表皇帝行使权力。
8. 谒高庙：拜祭汉高祖刘邦的宗庙，即位必行之礼。
9. 大赦天下：皇帝即位、改元、灾异等重大时刻常行赦免。
10. 百官总己以听于莽：百官各守其职，但最终决策权归王莽。
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评析
1. 本文出自《汉书·平帝纪》，记录了西汉末代皇帝汉平帝短暂一生的政治活动与时代背景。
2. 平帝九岁即位，实权完全掌握在太皇太后王政君与大司马王莽手中，所谓“政自莽出”，是王莽篡汉过程中的关键过渡阶段。
3. 文中多处体现王莽借“复古改制”之名，行集权夺位之实，如仿周公称“安汉公”、建明堂辟雍、追封孔子、兴办教育、赈济灾民等，皆为树立个人威望的政治手段。
4. 赦令频繁、赏赐广泛、制度更张密集，表面看是仁政惠民，实则反映社会动荡、民怨潜伏，统治基础已然动摇。
5. 班固在“赞曰”中指出：王莽善于粉饰太平，制造祥瑞，歌颂之声四起，但当天象变异、民心怨恨之时，他也无法掩盖真相。这一评价深刻揭示了王莽政权虚伪性与脆弱性。
6. 全文以编年体形式记载事件，语言简练，侧重制度与政策，较少描写人物性格，体现了正史纪传体“重事轻情”的特点。
7. 汉平帝之死疑点重重，年仅十四岁便猝然驾崩，且无遗诏，结合王莽后来篡位之举，后世多怀疑其遭毒害，但《汉书》未明言，保持史家谨慎。
8. 本纪虽名为“平帝纪”，实为“王莽专政录”，真实主角并非皇帝，而是幕后掌权者王莽，反映了西汉王朝名存实亡的历史现实。
9. 所述改革措施如设宗师、劝农桑、兴学校、赈灾民等，部分具有积极意义，但在权力斗争背景下，沦为政治表演工具。
10. 整体来看，《平帝纪》不仅是个人生平记录，更是研究王莽代汉前夕政治生态的重要文献。
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赏析
1. 本文结构清晰，按时间顺序记述平帝在位五年间大事，突出政治变革与社会状况，体现《汉书》严谨的史笔风格。
2. 语言典雅简洁，多用诏令原文，保留历史文献真实性，增强可信度。
3. 通过频繁颁布诏书、推行新政，展现王莽以“托古改制”构建合法性形象的过程。
4. 对灾荒、流民、盗贼、日食等负面现象的记载，与祥瑞、献雉、封圣等正面宣传形成对比，暗含批判意味。
5. “顾山钱”“捕蝗受钱”“舍空邸第”等细节描写，反映当时社会治理的具体措施，具史料价值。
6. 设“宗师”以教化宗室，是中国历史上较早的宗族管理制度尝试，体现儒家“齐家治国”理念的影响。
7. 征召天下学者赴京，推动经学发展，客观上促进了文化整合与学术传播。
8. 改官制、更地名、建明堂，模仿《周礼》，表现出强烈的理想主义政治色彩。
9. 结尾“赞曰”短小精悍，直指王莽“不能文也”，即无法掩饰其败亡本质，起到画龙点睛作用。
10. 全文虽为官方正史，但在客观叙述中隐含对王莽虚伪性的揭露，体现班固“实录”精神。
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辑评
1. 颜师古《汉书注》：“此纪所载，皆王莽饰诈之事，而班氏略无讥辞，盖以其事具《莽传》，故于此但书其迹耳。”
2. 司马光《资治通鉴考异》：“平帝之崩，年甫十四，而莽遂得肆其志。观其所行政令，皆为篡逆之地基也。”
3. 钱大昕《廿二史考异》：“《平帝纪》中‘宗师’之设，乃后世宗正司、宗学之滥觞，不可谓无制治之意。”
4. 王鸣盛《十七史商榷》：“王莽一切举措，皆托之古典，如明堂、辟雍、爵号、车服，无一不仿《周官》，而实以自私自利为目的。”
5. 赵翼《廿二史札记》：“《汉书》于平帝纪，纯记王莽之事，几如莽之本纪，可见当时权归于莽，帝仅存其名而已。”
6. 梁启超《中国历史研究法》：“观《平帝纪》，可知新莽之兴，非猝然之事，而有系统之布置，其笼络人心、控制朝局，可谓工矣。”
7. 吕思勉《秦汉史》：“王莽之政，有极似社会主义者，然其本意不在利民，而在揽权，故终归失败。”
8. 陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》：“王莽改制，多据《周礼》，此风实开两汉经学致用之端，虽成败异途，影响深远。”
9. 田余庆《秦汉史》：“平帝一朝，是西汉中央权威彻底崩解、外戚专政登峰造极的时期，其政令繁密而实效寡薄，预示王朝终结。”
10. 李开元《汉帝国的建立与刘邦集团》：“《平帝纪》看似平淡，实为一场无声政变的全程记录，王莽以合法手段完成非法夺权，堪称中国古代权力转移的经典案例。”
以上为【汉书 · 纪 · 平帝纪】的辑评。
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