戏谢师直

1. 戏谢师直：题中“戏”字表明此诗为戏作，带有调侃、轻松意味；“谢”或为“赠”意，亦有酬答之意；师直，人名，生平不详。

2. 古锦裁诗句：以珍贵的古锦裁剪来书写诗句，形容对诗句的珍视，也比喻赠诗之郑重。

3. 班衣戏坐隅：借用“斑衣戏彩”典故，指春秋时期老莱子为取悦双亲，年七十仍穿彩衣扮孩童嬉戏。后用以称扬孝亲之举。

4. 木奴：柑橘树的别称。晋代习凿齿《襄阳记》载，李衡种柑千株，称“木奴”，不需穿衣，岁可得绢，故以“木奴”代指柑橘。

5. 今正熟：指柑橘正值成熟季节。

6. 肯效陆郎无：反问句，意为“是否愿意效法陆郎呢？”

7. 陆郎：即陆绩，三国时吴人，《三国志·吴书》记载其六岁时随父谒袁术，怀藏三枚橘子，欲归献母亲，被袁术察觉，称其“孝哉”。后世称“陆绩怀橘”，为孝亲典范。

8. 无：同“否”，疑问语气词。

以上为【戏谢师直】的注释。

此诗为梅尧臣戏赠师直之作，语言轻松诙谐，却寓含深情与劝勉。诗人以“古锦裁诗”喻珍重之情，以“班衣戏彩”典故暗含孝亲之义，继而借“木奴熟”引出柑橘，巧妙化用“陆郎怀橘”之典，劝友人不忘孝道。全诗表面写戏谑之事，实则寄托敦厚人伦之意，体现了宋代士人以诗寄情、寓教于乐的交往方式。

以上为【戏谢师直】的评析。

本诗虽题为“戏作”，实则构思精巧，情感真挚。首句“古锦裁诗句”极言对友情之珍重，将诗句比作需以古锦裁制之物，足见用心之深。次句“班衣戏坐隅”转而引入家庭伦理之趣，既呼应“戏”字，又悄然植入孝道主题。后两句由“木奴熟”自然过渡到“陆郎怀橘”之典，以轻快语调发出深情劝勉——既然果实已熟，何不效古人之孝行？全诗四句皆用典，却不显堆砌，反因层层递进而浑然天成。语言简练而意蕴丰厚，是宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的典型体现，同时保留了抒情之美。

以上为【戏谢师直】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而气格遒上，风韵有余。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅尧臣诗云：“平淡中有深远之味，宋诗之开山者也。”

3. 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“善用故事，点化入妙，语近而意远。”

4. 钱钟书《宋诗选注》谓梅尧臣“好用经史故实，然能融贯自然，不觉其僻”。

5. 清代纪昀评此诗所在卷时曾言：“以游戏笔墨寓规讽之意，得风人之旨。”（见《四库全书总目》卷一百五十一·集部四）

以上为【戏谢师直】的辑评。