郊庙歌辞武后明堂乐章

1. 郊庙歌辞：古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的乐章，属《乐府诗集》中的类别。

2. 明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的重要建筑，兼具祭祀、布政功能。

3. 宗祀：对祖先的祭祀，特指帝王在宗庙举行的隆重典礼。

4. 志表严禋：志在表达对庄严祭祀（禋）的敬重。禋，古代祭天之礼，泛指祭祀。

5. 笙镛合奏：笙与镛（大钟）一同演奏，象征礼乐和谐。

6. 文物维新：礼乐制度与典章器物焕然一新，暗含时代更新之意。

7. 茂典：盛大的典章制度，指古代祭祀礼仪。

8. 敢择良辰：敢于选择吉日良时，体现主祭者的权威与决断。

9. 絜诚：洁净真诚，指祭祀者内心的虔敬。絜，通“洁”。

10. 奠谒方申：献上祭品（奠）并拜谒祖先（谒）的仪式正在申展进行。

以上为【郊庙歌辞武后明堂乐章】的注释。

此诗为武则天在主持明堂祭祀时所作的郊庙歌辞之一，属礼仪用乐章，旨在配合国家重大祭祀活动。全诗庄重肃穆，语言典雅，体现帝王亲自主祭的威仪与对天地祖先的敬畏。诗中强调“礼崇”“严禋”“茂典”“絜诚”，突出礼制的神圣性与统治合法性的建构。作为女性帝王，武则天借此强化其执政合乎天道人伦的形象，具有强烈的政治象征意义。诗歌虽艺术个性不强，但结构严谨，用语规范，符合庙堂文学的特征。

以上为【郊庙歌辞武后明堂乐章】的评析。

本诗为典型的庙堂颂体，四联八句，结构工整，音韵庄重。首联点明祭祀主题，以“礼崇”“志表”开篇，奠定全诗崇敬基调。颔联写礼乐齐鸣，“笙镛合奏”展现宏大场面，“文物维新”既写实又寓变革之意，呼应武周代唐后制度更张的时代背景。颈联转入主观行为，“敬遵”与“敢择”并举，既示尊古，又显革新之志，微妙传达女皇权威。尾联落脚于“絜诚”与“奠谒”，回归祭祀本心，使全诗由外在仪典归于内在诚敬。整体语言典雅凝练，无华丽辞藻，却通过典重词汇构建出肃穆氛围，充分体现宫廷祭祀诗的特点。

以上为【郊庙歌辞武后明堂乐章】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五·郊庙歌辞评：“武后诸章，体制端严，辞旨恭肃，虽乏风骨，而典重有度，足见一代礼乐气象。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》：“武后《明堂乐章》数首，皆应制之作，辞多典实，音节和雅，虽出妇人之手，而王者气象具焉。”

3. 近人俞陛云《诗境浅说》：“此作庄严肃穆，无纤佻之态。‘文物维新’一句，尤见其欲革故鼎新之意，非徒袭旧章者可比。”

4. 今人曹寅、刘兆祐主编《全唐诗续补遗》按语：“武后亲制乐章，于女性作者中极为罕见，其诗不以才情胜，而以气度胜，反映其政治身份与宗教仪式之结合。”

以上为【郊庙歌辞武后明堂乐章】的辑评。