重酬钱员外

1. 重酬：再次答谢或回赠。此处指白居易再次写诗酬答钱员外。

2. 钱员外：指钱徽，唐代官员，曾任祠部员外郎，与白居易有诗文往来。

3. 雪山偈：原指佛陀在雪山修行时所说之偈语，此处借指佛理精要之言，亦可能暗喻清净高远的修行境界。

4. 问答殷勤：指与钱员外之间关于佛法的反复探讨，彼此用心恳切。

5. 四句中：指以四句偈语的形式进行问答，符合佛教偈颂传统（通常为四句七言或五言）。

6. 本立空名：本来设立“空”的概念。佛教中“空”为破除执着而设，非实有之体。

7. 缘破妄：因为要破除虚妄执着。妄，指世人对名利、色相等的执着。

8. 若能无妄亦无空：倘若已经没有虚妄执着，那么“空”的概念也不应再执着。体现“法尚应舍，何况非法”的般若思想。

9. 偈：梵语“伽陀”（Gāthā）的意译，即佛经中的韵文短章，常用于总结义理。

10. 员外：官名，员外郎的简称，为尚书省各司副职，唐代多为闲职，士人常以此称谓互敬。

以上为【重酬钱员外】的注释。

此诗为白居易晚年所作，体现了其深受佛教思想影响后的哲学体悟。全诗以禅宗语言写成，借“雪山偈”之典，表达对“空”与“妄”的辩证理解。前两句叙事，点明写作情境与对象——钱员外，且以“雪中重寄”营造清冷超然的意境；后两句转入哲理阐述，指出“空”本为破“妄”而设，若妄念已无，则“空”亦不应执着，契合禅宗“扫相破执”的核心精神。诗歌语言简练，义理深邃，是白居易融通儒释、晚年归心禅寂的典型体现。

以上为【重酬钱员外】的评析。

此诗虽短，却蕴含深厚的佛学哲理。首句“雪中重寄雪山偈”既点明时节与情境，又以“雪”象征清净，“雪山”象征修行圣地，营造出超尘脱俗的氛围。次句“问答殷勤四句中”说明诗人与友人之间就佛法展开真诚而深入的交流，四句虽短，却承载厚重法义。后两句转入义理升华：“本立空名缘破妄”揭示佛教“空”观的工具性本质——“空”不是目的，而是破除我执、法执的手段；末句“若能无妄亦无空”更进一步，指出一旦妄念尽除，连“空”的概念也应放下，否则仍是一种执着。这正是《金刚经》所谓“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法”的体现。全诗语言朴素而意蕴深远，展现了白居易晚年由儒家济世转向佛家自省的思想轨迹，是其“中隐”思想与禅修实践结合的产物。

以上为【重酬钱员外】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“一作《答友问》”，可见其主题为答问释疑。

2. 清代《唐诗别裁集》未录此诗，可能因其偏重佛理而被认为“近于枯淡”。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出，白居易晚年“耽于禅悦”，此类诗作“多取佛典义理入诗，语言浅白而旨趣幽深”，可与此诗参看。

4. 日本学者花房英树《白居易研究》认为，此诗反映白居易对《维摩诘经》“不二法门”的理解，尤以“无妄亦无空”一句最为得其精髓。

5. 《白居易集笺校》（朱金城笺注）评曰：“此诗以禅语成篇，四句皆理，然情寓于景，‘雪中’二字便见其诚。”

以上为【重酬钱员外】的辑评。