柳枝词十三首

1 柳枝词：唐代以来流行的乐府旧题，多以咏柳抒写离别之情。

2 司马光：北宋著名政治家、史学家，字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，著有《资治通鉴》。其诗作不多，风格质朴沉稳。

3 新丰道上：新丰，汉代设置的县名，在今陕西省临潼区东北，唐代为长安东去要道，常为送别之地。

4 灞陵头：即灞桥，在长安城东，汉代称灞上，为古代著名的送别之所。“灞桥折柳”为唐宋常见意象。

5 夫君：此处指诗中女子所送别的丈夫或情人，带有古典诗词中的女性视角色彩。

6 远游：远行，多指因仕宦、征战或谋生而离乡。

7 借问：请问，带有拟人和抒情意味的发问方式。

8 柳枝能寄否：化用古诗中“折柳赠别”之俗，暗含能否借柳传递相思之意。

9 古今共有几多愁：承前设问，将个人之愁升华为对人类共同情感的追问，具有哲理性。

10 愁：指离愁别恨，是中国古典诗词中最核心的情感主题之一。

以上为【柳枝词十三首】的注释。

此诗以“柳枝词”为题，借咏柳抒写离情，情感深婉，语言简练而意境悠长。诗人通过设问的方式，将抽象的“愁”具象化为可托柳枝传递之物，既呼应了古人折柳赠别的习俗，又拓展出对人类普遍情感的哲思。全诗虽短，却融历史感与现实情于一体，体现出宋人诗歌中理趣与深情并重的特点。

以上为【柳枝词十三首】的评析。

本诗属《柳枝词》组诗之一，虽署名司马光，然其风格婉约柔美，与司马光一贯严谨务实的文风略有出入，故亦有学者疑为伪托或误收。但无论作者归属如何，此诗本身艺术价值不容忽视。首句点明地点——新丰道上、灞陵桥边，两个历史积淀深厚的地名叠加，立刻营造出浓郁的离别氛围。次句“又送夫君去远游”，一个“又”字道尽女子常年独守、反复送别的辛酸，情感层层递进。后两句转为设问：“借问柳枝能寄否？”巧妙借用“折柳赠别”的传统习俗，赋予柳枝以传情达意的功能，极具想象力。结句“古今共有几多愁”则宕开一笔，由个体之痛推及人类共有的离愁，使诗意由具体走向普遍，由感性升入哲思，余韵悠长。全诗语言朴素，却情深意远，堪称短章中的佳作。

以上为【柳枝词十三首】的赏析。

1 《全宋诗》第16册收录此诗，题为《柳枝词十三首·其一》，作者列司马光，未加按语。

2 《宋诗纪事》卷十二载司马光诗数首，然未录此《柳枝词》组诗。

3 《历代诗余》引《词林万选》提及《柳枝词》多为唐五代作品，宋代少见，此类风格不类司马光平日笔调。

4 清代贺裳《载酒园诗话》评宋人拟乐府之作时云：“宋人乐府多直致少风致，唯南渡后词家间有可观。”未直接评论此诗。

5 当代《中华诗词鉴赏辞典》未见对此诗的具体评述。

6 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）于“司马光”条下仅提及其政论与史学成就，未及其诗歌创作。

7 学术界对司马光是否擅长抒情小诗尚存争议，此诗风格近晚唐五代《竹枝词》《柳枝词》系统，或为后人依托。

8 《全唐诗续拾》曾误收部分宋人诗，反观《全宋诗》亦偶有误采前代或伪作之例，需谨慎对待。

9 目前尚未见宋元文献明确记载司马光作《柳枝词十三首》，原始出处待考。

10 综合来看，此诗可能非司马光原作，或系民间流传后附会于名人之下，然其本身情感真挚，艺术完整，仍具独立审美价值。

以上为【柳枝词十三首】的辑评。