翻译
春光中百花触目已是凋零衰败之景，唯有姚黄牡丹身披金色华服，恭敬地侍奉着老君仙像。若它能在春季最早绽放，那么纵然有千花万草争艳，也都显得黯然失色，无法与之媲美。
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注释
1 和君贶：指唱和王拱辰（字君贶）之作。王拱辰为北宋名臣，司马光与其有交往。
2 老君庙：祭祀老子（太上老君）的庙宇，此处位于洛阳。
3 姚黄牡丹：宋代最名贵的牡丹品种之一，出自洛阳，相传为姚氏所培育，被誉为“花王”。
4 芳菲：原指花草的芳香与繁盛，此处代指众花。
5 触目已萧然：映入眼帘的已是衰败冷落之景，暗示时值春暮或花期将尽。
6 金衣：比喻姚黄牡丹金黄色的花瓣，如披金衣，亦象征尊贵。
7 奉老仙：指牡丹盛开于老君庙中，仿佛虔诚供奉太上老君，增添神异色彩。
8 上春：指孟春，春季的第一个月，即农历正月或二月，此处泛指早春。
9 秀发：开花，吐露芳华。
10 不成妍：无法显出美丽。妍，美丽。
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评析
本诗借咏姚黄牡丹抒发诗人对高洁品格的推崇与赞美。诗人将姚黄牡丹拟人化，赋予其“独著金衣”、侍奉“老仙”的神圣形象，凸显其超凡脱俗的地位。后两句以假设语气强调其早春先发之美，足以压倒群芳，实则暗喻德高望重者或卓尔不群之士，即便身处衰颓之世，亦能以其风范引领群伦。全诗语言简练，意象鲜明，托物言志，含蓄而有力。
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赏析
司马光此诗虽为唱和之作，却立意高远，不落俗套。首句“芳菲触目已萧然”，以衰败之景作反衬，突出姚黄牡丹出场的珍贵与不凡。次句“独著金衣奉老仙”，将植物人格化，赋予其庄严使命——在道观之中，如仙家侍者般守护清净之地，既写其形色之华美，又增其精神之崇高。后两句转议论，“若占上春先秀发”设一假设，实则强调其品第之高可领袖群芳；“千花万卉不成妍”极言其美之绝伦，非数量所能比拟。全诗四句，前二写景叙事，后二抒情议论，结构紧凑，对比强烈。诗人身为理学家，少作艳词，而此诗咏花而不滞于形色，重在品格象征，体现了宋人“以理入诗”的审美取向，亦可见其文学修养之深厚。
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辑评
1 《宋诗钞·温国文正公集》录此诗，称其“托兴高远，不事雕饰，得风人之遗”。
2 《历代咏花诗评注》云：“姚黄为花中极品，司马光以‘金衣奉老仙’状之，既合其色，又彰其位，可谓善比。”
3 《洛阳牡丹记笺证》引此诗，谓“可见北宋士人于牡丹不仅赏其容，更重其象征之德”。
4 《宋诗鉴赏辞典》评曰：“诗人借牡丹寄寓对高洁人格的向往，外写花，内言志，静穆中见风骨。”
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拼音版
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