种桃杏

无论身处天涯海角，只要内心平静就能安然地把所在地当做家乡。

忠州离家路远，谁还能唱得出家乡的小曲儿？年事渐高，贬谪外地也已多年，我渐渐忘记了京城的繁华与热闹。

还是想开点儿得好，在忠州我安闲地种花，我想以三年为期，我种下的杏树桃树开花不远，吃得杏与桃大概也不会太远吧？

1. 种桃杏：指在忠州任刺史时种植桃树和杏树，体现诗人寄情田园的生活态度。

2. 白居易：唐代著名现实主义诗人，字乐天，号香山居士，与元稹并称“元白”。

3. 唐 ● 诗：标明诗歌所属朝代与体裁。

4. 无论海角与天涯：意为不论身在多么遥远的地方。海角、天涯皆极言距离之远。

5. 大抵心安即是家：大抵，大致、一般而言；心安即是家，化用佛家“心净则国土净”之意，强调内心的安定胜过地理归属。

6. 路远谁能念乡曲：路途遥远，有谁还能记起家乡的歌曲？表达对故乡思念的逐渐淡化。

7. 年深兼欲忘京华：年深，年岁久远；兼欲，更兼想要；京华，指长安，象征功名与仕宦生涯。

8. 忠州：今重庆忠县，白居易于唐宪宗元和十四年（819年）被贬为忠州刺史。

9. 且作三年计：暂且计划居住三年，忠州任期一般为三年，此处亦含无奈与暂居之意。

10. 拟待花：拟，打算；待花，等待花开，既指实际期待桃杏开花结果，也暗喻对未来生活的希望。

以上为【种桃杏】的注释。

这首诗体现了白居易的一种达观的思想，很有些入禅的味道。这也与他的“乐天”之字颇为相得，也就无怪乎白居易常吟唱的“达哉达哉白乐天”了。

此诗为白居易贬谪忠州期间所作，体现了其“中隐”思想与随遇而安的人生态度。诗人虽远离京师，仕途失意，却不以流放为苦，反以栽花种树、经营园林为乐，将个人情感寄托于自然与田园生活之中。全诗语言平实，意境恬淡，抒发了诗人顺应命运、安于现状的豁达胸怀，展现了唐代士大夫在政治挫折中寻求精神自足的典型心态。

以上为【种桃杏】的评析。

本诗结构清晰，由心境写到行动，层层递进。首联“无论海角与天涯，大抵心安即是家”开门见山，直抒胸臆，以“心安”为核心，确立全诗基调——不以外物迁徙为忧，而以内心安宁为归宿。这一思想深受佛教与道家影响，体现出白居易中晚年“知足保和”的人生哲学。

颔联进一步展开：“路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华”，从空间之远推及时间之久，乡愁与功名心双重淡化，表现出诗人对过往仕途荣辱的超脱。颈联转入具体生活实践：“忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花”，以栽种果树这一日常行为收束全诗，寓意深远。种树非仅为实用，更是精神寄托，是诗人重建生活秩序、寻找生命意义的方式。“待花”二字尤为隽永，既写实又象征，蕴含对未来的期待与耐心守候。

全诗语言质朴自然，却意蕴深厚，将贬谪之痛转化为恬淡之乐，展现了白居易特有的“哀而不伤、怨而不怒”的诗风。

以上为【种桃杏】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元人范德机语：“乐天诗平易近人，而意态从容，此作尤见其安命守分之心。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十八：“‘心安即是家’五字，可作处世箴言。白公晚岁多此类语，皆从阅历中来。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十五：“贬谪诗多悲慨，此独以恬适出之，所谓不失其正也。种树待花，寓意深远。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗言逐臣放迹天涯，不作乡关之思，且忘朝廷之恋，惟务栽花种果，以遣岁月。语似旷达，实含隐痛，盖以乐景写哀者。”

5. 《白居易集笺校》（朱金城校注）：“此诗作于元和十四年赴忠州途中或初任时，与其《东坡种花》《春葺新居》等诗同调，反映其贬谪中寻求心理平衡之努力。”

以上为【种桃杏】的辑评。