神宗皇帝輓词五首

1. 神宗皇帝：指北宋第六位皇帝赵顼，年号熙宁、元丰，在位期间任用王安石推行变法，史称“熙宁变法”。

2. 輓词：即挽歌、哀悼之诗，用于追悼帝王或重臣。

3. 听政涉中昃：意为处理政务从中午（中）延续至日西斜（昃），形容勤于政事。《尚书·无逸》有“自朝至于日中昃，不遑暇食”之语。

4. 观书达夜分：读书直至半夜，极言其勤学不倦。

5. 周王忘自逸：借用《尚书·无逸》篇中周公劝诫成王勿耽安逸之意，暗喻神宗能戒逸乐、勤于政。

6. 汉祖不知勤：反用典故，实则谓汉高祖刘邦虽起于草莽，然亦知勤政兴国，此处借以衬托神宗之勤。

7. 棣萼因心友：化用《诗经·小雅·常棣》“棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”，以“棣萼”比喻兄弟亲情，赞神宗友爱宗亲。

8. 云章落笔文：形容文章辞采绚丽，如云霞般华美。“云章”出自《文选》中对美文的称誉。

9. 它年紬石室：紬，抽绎、整理之意；石室，古代藏书之所，如汉代兰台石室。此句谓将来整理神宗御制文章，藏之秘府。

10. 光大继皇坟：继承并发扬先帝的基业与道统。“皇坟”原指三皇时代的典籍，此处引申为先王之道统与制度。

以上为【神宗皇帝輓词五首】的注释。

本诗为司马光为宋神宗所作的五首挽词之一，表达了对神宗勤政好学、德行兼备的高度赞颂。全诗以历史明君为比，突出神宗克己勤政、重视文教的品格，并寄望其文治成果能传之后世、光耀皇统。语言庄重典雅，情感真挚而不失分寸，体现了臣子对君主的深切追思与崇高敬意。诗中融合政治评价与文学赞美，展现出宋代士大夫对理想君主形象的期待。

以上为【神宗皇帝輓词五首】的评析。

本诗采用典型的庙堂挽词体例，结构严谨，用典精当，既颂扬逝者功德，又不失臣子之礼。首联以“听政”“观书”开篇，直写神宗勤政好学之实，奠定全诗庄重基调。颔联借周王、汉祖两位历史明君作比，强化其德行可与古圣贤比肩之意。颈联转写其性情与文才，“棣萼”显其仁孝友悌，“云章”彰其文采斐然，展现一位文德兼备的君主形象。尾联展望未来，寄望其著作得以传承，光大祖业，升华主题。全诗对仗工稳，气韵沉雄，体现出司马光作为儒臣的政治理念与文化理想——理想的君主应兼具勤政、好学、仁爱与文治之功。

以上为【神宗皇帝輓词五首】的赏析。

1. 《四库全书总目·温国文正司马公集提要》：“光为人笃实寡言，而诗文皆根柢经术，不为空谈……此等輓词，尤见臣子之诚。”

2. 清·纪昀评司马光诗：“质朴近理，不尚藻饰，而忠爱之意溢于言表。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 《宋诗钞·司马光集》评：“挽词多铺陈功德，光之作尤重实录，不务虚美，可见其平生持守。”

4. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人赠答、挽词，率多冗长，惟温公诸作简严有体，得风人之遗。”

5. 《历代诗话》引清人评语：“‘听政涉中昃，观书达夜分’十字，写出一代令主精神，非虚誉也。”

以上为【神宗皇帝輓词五首】的辑评。