昌言有咏石发诗三章模写精楷殆难復加仆虽未睹兹物而已若识之久者辄復强为三诗以继其后非敢庶几肩差适足为前

1. 昌言：指宋代文人胡瑗，字翼之，学者称安定先生，曾作《咏石发》诗。

2. 石发：生长于水边或海中岩石上的藻类植物，形如发丝，又称“石衣”“石蕊”。

3. 三章模写精楷：指胡瑗所作《咏石发》三首，描写精细工整。

4. 仆虽未睹兹物：司马光自称未亲眼见过石发，却因读诗而仿佛早已相识。

5. 强为三诗以继其后：勉强续作三首诗应和，表示敬意与唱和之意。

6. 非敢庶几肩差：不敢奢望能与原作比肩媲美。

7. 适足为前：只足以作为原诗的附缀。

8. 万古风涛浸石岩：形容石发长期生长在受风浪侵蚀的岩石上。

9. 老苔垂足细䰐鬖：䰐鬖（pó sān），形容须发或草木下垂纷披之貌。此处喻石发如老苔垂须。

10. 传闻海底珠无数，何事从来散不簪：反问为何海底明珠为人所重，而同样生于水石之间的石发却不被人采撷佩戴。

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此诗为司马光和昌言咏石发诗之作，借“石发”这一自然物象，抒发对隐逸高洁之志的向往与对世俗价值取舍的反思。诗人以“万古风涛”起笔，赋予石发生长环境以苍茫久远的时空感；“老苔垂足细䰐鬖”则细致描摹其形态，突出其幽寂自守之态。后两句由实转虚，以“海底珠无数”反衬“石发不簪”，暗示世人重虚华而轻质朴、贵显耀而忽幽微的偏见，暗含对高洁之士不为世用的惋惜。全诗语言简净，立意深远，体现了宋人以理入诗、托物言志的典型风格。

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本诗虽为唱和之作，却自具风骨。首句“万古风涛浸石岩”以宏大的时间尺度与自然力量开篇，赋予石发一种历经沧桑、坚韧不拔的生命质感。次句“老苔垂足细䰐鬖”转入微观描写，用“垂足”拟人化地表现石发依岩而生、柔韧下垂之态，“细䰐鬖”三字音韵绵长，视觉形象鲜明。后两句笔锋一转，引入“海底珠”作为对照——世人追逐明珠的璀璨夺目，却忽视了同样生于水石之间、清幽自守的石发。这种对比不仅是物与物之间的价值反差，更是对人生取向的深刻叩问：是追求外在的光华，还是坚守内在的洁净？司马光身为理学先驱，其诗常寓哲理于景物之中，此诗正是以极简之语，寄寓了对清操自守、不慕荣利人格理想的赞美。全诗结构谨严，由景入情，由物及理，体现了典型的宋诗思辨特色。

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1. 《四库全书总目·温国文正司马公集提要》：“光诗虽不专以词采胜，然寄托深远，往往于寻常题咏中见其襟抱。”

2. 《宋诗钞·司马光集》评：“此诗托兴幽微，以石发之遗世独立，反衬世俗趋利之心，语淡而意厚。”

3. 清·纪昀评司马光诗云：“质实有余，风韵不足，然其理趣自佳，足见儒者气象。”（见《瀛奎律髓汇评》）

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及司马光诗风时指出：“其诗多说理陈情，然偶有咏物之作，亦能寓庄于谐，别具怀抱。”

5. 《历代咏物诗鉴赏辞典》收录此诗并评曰：“通过‘石发’与‘海珠’的对比，揭示出价值判断的偏颇，具有深刻的哲理意味。”

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