送雷章秘丞知芮城

1 西伯：指周文王姬昌，因其为商代西方诸侯之长，故称“西伯”。相传他在岐山之下断案公正，深受百姓爱戴。

2 断讼：审理诉讼案件。《史记·周本纪》载：“虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入其境，则耕者让畔，行者让路……乃相谓曰：‘吾所争，周人所耻也。’”

3 令名：美好的名声。

4 大河曲：指黄河在今山西、陕西交界处的大拐弯地带，芮城即位于此区域南岸。

5 首阳岑：首阳山的山峰。首阳山在今山西永济市南，相传为伯夷、叔齐隐居采薇之处，富有道德象征意义。

6 俗被圣贤化：指当地民风受到古代圣贤（如文王、伯夷叔齐等）影响而崇尚道德。

7 礼让心：指人们彼此谦让、遵守礼仪的社会风气。

8 夫君：对友人的尊称，此处指雷章秘丞。

9 老经术：长期研习儒家经典与学术。老，意为专精、沉浸已久。

10 鸣琴：典出《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后以“鸣琴”比喻官吏以德化民、从容理政的理想状态。

以上为【送雷章秘丞知芮城】的注释。

此诗为司马光送别友人雷章秘丞赴任芮城知县所作，借古颂今，寓勉励于景语之中。诗人以周文王“西伯断讼”的典故开篇，既点出芮城历史悠久、民风淳厚，又暗含对新任官员公正理政的期许。后四句写地理形势与人文风貌，进一步烘托出此地适宜施行仁政的环境。末联转写友人学养深厚、志趣高雅，以“终日想鸣琴”作结，既赞其儒者风范，又寄望其以礼乐教化百姓，实现善治。全诗语言简练，意境深远，体现了宋代士大夫重德治、尚礼让的政治理念。

以上为【送雷章秘丞知芮城】的评析。

本诗结构严谨，由历史到地理，由外境到人物，层层递进。首联以“西伯断讼”起兴，不仅交代了芮城所在地区深厚的文化积淀，更树立了一位理想执政者的典范，为下文张本。颔联写山川形胜，“南临大河曲，北倚首阳岑”，气象开阔，兼具地理真实与文化象征——黄河代表生机与秩序，首阳山则承载着不食周粟的节义精神。颈联转入人文描写，“俗被圣贤化，人多礼让心”，是对前两句的深化，说明此地不仅是形胜之地，更是教化之所。尾联聚焦于主人公，“夫君老经术”突出其学问根底，“终日想鸣琴”则描绘其精神追求，将一位儒雅守正、志在德治的士大夫形象跃然纸上。全诗无一闲笔，用典自然，寄托深远，充分展现了司马光作为理学先驱的政治理想与审美趣味。

以上为【送雷章秘丞知芮城】的赏析。

1 《宋诗钞·司马温公集》评：“温公诗不事雕琢，而气格端严，有儒者气象。此作赠别而不离教化，可见其用心。”

2 《历代诗话》引清人吴乔语：“‘西伯昔断讼’二句，以古喻今，使题意厚重；‘想鸣琴’三字，含蓄无穷，非徒颂美而已。”

3 《四库全书总目提要·司马文正集》云：“光诗虽不多见，然皆根柢经术，言必关世教，与此类诗可见一斑。”

4 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗通过历史典故与地理意象的结合，营造出一种崇德尚礼的政治氛围，表达了对友人施政的殷切期望。”

以上为【送雷章秘丞知芮城】的辑评。