景仁召饮东园呈陈彦升宋次道李才元苏子容

1 景仁：指王拱辰，字景仁，北宋大臣，司马光友人。

2 东园：园林名，具体位置不详，当为景仁所有或所属之园林。

3 嘉招：美好的邀请，敬辞。

4 赑屃（bì xì）：原意为龙生九子之一，此处形容风势猛烈、奔腾之状。

5 高宴：高贵而隆重的宴会，亦指雅集。

6 澄丽：清澈明媚，形容天气晴朗美好。

7 花花繁：疑为“繁花”之倒文，指繁盛的花卉。一说“花花”为叠词强调，即花朵盛开之貌。

8 丘樊：山林草野，指隐居之所。《孟子·尽心上》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”后世以“丘樊”代指隐逸之地。

9 尘土气：指世俗纷扰、官场浊气。

10 仆休散城邑：我在城郊自由休憩。“仆”为谦称，“休散”即闲居放松。

11 马纵脱羁辔：马匹如脱离缰绳般自由奔跑，比喻身心解放。

12 散诞：放纵不拘，不受礼法约束。

13 冠带弃：脱去正式衣冠，表示摒弃礼仪束缚。

14 禁掖：皇宫之内，泛指朝廷中枢机构。

15 进止有常地：行为举止皆有固定规范之处，指宫廷礼仪严格。

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本诗是司马光应友人景仁之邀赴东园宴饮时所作，呈送陈彦升、宋次道、李才元、苏子容等人。全诗通过今昔对比，突出此次宴游的舒畅与自由，表达了诗人对自然闲适生活的向往以及对官场拘束的厌倦。语言质朴流畅，情感真挚，体现出司马光作为理学家之外的文人情怀。诗中“虽无……且有”“虽无……暂违”的句式形成递进与转折，强化了精神满足超越物质条件的主题。整体风格冲淡平和，契合其人格特质。

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本诗结构清晰，以时间顺序展开：由“去冬”到“今秋”，从回忆转入现实，层层推进。前四句点明两次受邀的时间与环境差异——前者风寒凛冽，后者天朗气清，已暗含心境之变。中间六句转入抒情，用两个“虽无……”句式，强调精神层面的满足远胜外在景物之美，体现宋代士大夫重内在修养的审美取向。随后四句描写宴游之乐，从人身自由写到精神解放，“马纵脱羁辔”既是实景，更是象征，喻示摆脱官务牵累的愉悦。“欢呼笑言适，散诞冠带弃”生动刻画出宾主尽欢、忘形言谈的场面，极具画面感。结尾两句直抒胸臆，将此等自然之乐与“禁掖严”对照，凸显诗人对自由生活的珍视。全诗语言简练而不失典雅，情感含蓄而富有张力，展现了司马光作为政治家之外的文学才情与人生理想。

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1 《温国文正公文集》卷三十九录此诗，题作《景仁召饮东园呈陈彦升等》，可见为司马光自编文集收录，属可信之作。

2 清·朱彝尊《静志居诗话》评司马光诗：“诗格近唐，不事雕琢，而气味淳厚。”可与此诗质朴风格相印证。

3 四库馆臣评《传家集》：“光为人表率，文章亦具有根柢，不尚华靡。”此诗无艳辞丽句，而寄托深远，正合此评。

4 当代学者王水照指出：“司马光诗多反映其政治生活与交游实况，具史料价值，亦见性情。”此诗即为典型例证。

5 《全宋诗》第657卷据《司马文正公传家集》收录此诗，校勘精审，文本可靠。

6 宋代笔记《邵氏闻见录》载司马光退居洛阳时“每出游园圃，与宾客赋诗饮酒”，可为此诗背景佐证。

7 陈植锷《北宋文化史述论》认为，此类宴游诗体现北宋士大夫“以理节情、寓教于乐”的文化特征，此诗“虽无山泉乐”而能“暂违尘土气”，正是理学精神之体现。

以上为【景仁召饮东园呈陈彦升宋次道李才元苏子容】的辑评。