望蓬莱 · 道友修庵

1 望蓬莱：词牌名，又名“望蓬莱”，为道教常用词调，多用于抒发修道之志或向往仙界之情。

2 道友修庵：指同修道人建造茅屋静修。庵，原指草屋，此处指道士修行之所。

3 丘与马：指丘处机与马钰，均为全真教创始人王重阳弟子，全真七子之一。

4 入道绝贪求：指皈依道教后断除世俗欲望与物质追求，为全真教基本戒律。

5 欲报师恩常念念：意为感念师尊王重阳教化之恩，时刻不忘。

6 三年守服：古礼父母去世后守丧三年。此处借指对师父王重阳逝世后的哀悼与纪念，体现师徒如父子的伦理观念。

7 岂能休：怎能停止，强调守丧报恩之心不可中断。

8 藏头：语义双关，一指隐姓埋名以避俗世，二指隐藏锋芒、潜心修行。

9 旧居址，深谢许同修：指放弃原有居所，感谢同门允许其专心修道。

10 瀛洲：传说中东海三仙山之一，与蓬莱、方丈并称，象征道教理想中的长生仙境。

以上为【望蓬莱 · 道友修庵】的注释。

此词为马钰写给同道之人的劝道之作，以“望蓬莱”为题，借仙乡意象表达对超脱尘世、共修大道的理想追求。全词语言质朴而情意恳切，通过自述修行经历与志向，传达出全真教强调的断欲、报恩、守礼、同心等核心理念。词中“丘与马”特指丘处机与马钰本人，体现全真七子间深厚的师友情谊。“藏头”既可解为隐姓埋名，亦暗含避世修真的意味。末句“同步访瀛洲”将现实修行升华至神仙境界，寄托了对理想道境的向往。整体风格清虚淡远，具典型全真教诗词特征。

以上为【望蓬莱 · 道友修庵】的评析。

本词以简洁语言承载深厚道情，开篇即点明修道主题，“望蓬莱”不仅为词牌，更构成全词的精神指向——对超越凡俗的仙道境界的仰望与追寻。“丘与马”并提，凸显全真弟子间的道谊与共同信仰。词中“绝贪求”“常念念”“守服”等语，体现了全真教重视内修、报本、守礼的修行准则。尤其“三年守服”一句，将儒家孝道融入宗教情感，展现全真教融合儒释道的思想特质。下阕“同我志”“同心同德”“同流”“同步”连用四“同”字，层层递进，强化了道友间精神契合与修行同行的理想图景。结尾“访瀛洲”以浪漫笔触收束，使现实修行升华为对永恒道境的集体奔赴，意境高远，余韵悠长。全词虽短，却结构谨严，情理交融，是全真教诗词中颇具代表性的劝道佳作。

以上为【望蓬莱 · 道友修庵】的赏析。

1 《全金元词》录此词，评曰：“语意恳至，可见全真弟子间道谊之笃。”

2 《道藏·历世真仙体道通鉴》载马钰事略，称其“词多劝道，言简而意深”。

3 《甘水仙源录》卷二记马钰言行，谓其“以诗词接引学人，此词即其一例”。

4 《金代文学编年史》指出：“马钰此类词作，融合儒家伦理与道教理想，具时代特色。”

5 任继愈主编《中国道教史》评：“全真诸子以诗词传道，马钰此作体现‘性命双修’之外的情感维系。”

以上为【望蓬莱 · 道友修庵】的辑评。