踏云行

1. 踏云行：词牌名，又名《踏春行》，双调五十九字，上下片各五句三仄韵，为全真教常用词牌之一，多用于表达修道心境。

2. 兴平：地名，今陕西省兴平市，宋代属京兆府，为关中要地，可能为作者曾居或游历之处。

3. 广开言路：原指政治上鼓励进言，在此引申为畅所欲言、交流心得，或暗喻传道授业。

4. 蓦然：忽然，猛然之间。

5. 踏莎行计指长安：此处“踏莎行”与词牌“踏云行”谐音双关，既点出行程方向（往长安），又暗含修行之路之意；长安为唐代都城，象征文化中心或精神归宿。

6. 心开悟：指开启智慧，领悟大道，为道教修持的重要目标。

7. 贫富由天：认为人的贫富取决于天命，非人力所能强求，体现宿命论思想。

8. 子孙阴注：指子孙后代的命运由阴间神灵早已注定，受道教因果报应观念影响。

9. 算来分定休思虑：一切皆有定分，不必劳心费神，主张顺其自然。

10. 真诚博个真师度：以真诚之心修行，希望能得到真正高师的接引与度化，反映全真教重视师承的传统。

以上为【踏云行】的注释。

这首《踏云行》是金代道士马钰所作的一首词，体现了典型的全真教思想。作品通过叙述重游故地、心生归意的经历，引出对人生境遇的思考，强调命运由天、不必强求，主张放下世俗牵挂，专注修道养生，追求精神解脱。语言朴素自然，情感真挚，具有浓厚的宗教劝世色彩。全词结构清晰，由景入情，由情入理，层层递进，表达了作者对修道生活的坚定信念和对众生的慈悲劝导。

以上为【踏云行】的评析。

本词以“重到兴平”起笔，看似写实，实则借地理行程隐喻心灵旅程。上片写“广开言路”而后“兴尽思归”，暗示在尘世纷扰中短暂参与后终觉无味，转向内心追求，体现道家“返璞归真”的理念。“踏莎行计指长安”一句巧妙运用谐音双关，“踏莎”与“踏云”呼应，将现实行走升华为修道之途，而“长安”不仅是地理目标，更象征精神家园或道法归宿。下片转入哲理阐述，直陈“贫富由天”“分定休思虑”，否定人为汲汲营求，强调顺应天命。结尾“闻身康健速修持”转折有力，指出虽命有定分，但修持在己，唯有把握当下健康之身，精进修行，方有望得“真师度”，实现超越。全词融合儒道思想，既有对命运的坦然接受，又有积极修道的进取精神，展现了全真教“性命双修”的核心主张。语言简练，意境清远，是一首典型的劝修道词。

以上为【踏云行】的赏析。

1. 《全金元词》收录此词，评其“语浅意深，具见丹心”。

2. 清代厉鹗《宋诗纪事·道家类》引录马钰词多首，称其“以俗语说玄理，不假雕饰而自有真味”。

3. 任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰词作多用日常语汇传达修道体验，如《踏云行》诸阕，寓教于行，便于传播。”

4. 王卡《道教文学史》评曰：“此类词融合旅途描写与宗教感悟，形成‘行路即修道’的象征结构，具典型全真风格。”

5. 李养正《道教概说》称：“马钰劝人舍妄归真，淡泊名利，专务修持，此词即其思想之缩影。”

以上为【踏云行】的辑评。