南柯子 · 十二首赠陈三翁

1 马钰：原名马从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真道“北七真”之一，王重阳弟子。

2 南柯子：词牌名，又名《南歌子》，双调五十二字，平韵。

3 在俗非为俗：指虽生活在世俗之中，但心志不随俗流，不执著于名利享乐。

4 居尘不染尘：比喻修行者身处尘世而心不被污染，源自佛教“出淤泥而不染”之意。

5 如莲不著水之因：莲花生于水中却不被水沾湿，象征清净无染，常用于比喻修行者的超脱境界。

6 万卉千花，一叶不沾身：形容外界纷繁诱惑极多，但修行者丝毫不为所动。

7 营养心中性：指修养和保全天赋予人的本然之性，即“真性”。

8 修完身内神：通过内炼功夫完善体内之“神”，即元神，为道教内丹修炼的重要目标。

9 了了：明白、觉悟之意，指彻悟大道。

10 庞老全家，拔宅许真君：庞老指唐代居士庞蕴，一家皆修禅悟道；许真君即许逊，晋代道士，传说其全家拔宅飞升。此处用以表达修道圆满、超脱生死的理想。

以上为【南柯子 · 十二首赠陈三翁】的注释。

这首《南柯子》是马钰赠予“陈三翁”的一组词中的第一首，体现了全真教清静无为、出离尘俗、性命双修的核心思想。词中以“在俗非为俗，居尘不染尘”开篇，强调修行者虽处红尘，却能心不随境转，保持清净本性。继而以“如莲不著水”作比，形象地表达了超然物外的境界。后半阕转入内在修炼，“营养心中性，修完身内神”，突出全真道注重内在心性与生命本质的修炼。结尾引用庞蕴全家悟道和许逊（许真君）举宅飞升的典故，寄托了对修行圆满、超凡入圣的理想追求。整首词语言简练，意境高远，融合儒释道思想，展现全真道士的宗教情怀与精神境界。

以上为【南柯子 · 十二首赠陈三翁】的评析。

本词以简洁的语言构建出深远的宗教意境。上片从“在俗”与“居尘”起笔，形成对仗，突显修行者“身在尘而心出尘”的矛盾统一状态。莲花之喻承袭佛教意象，又融入道教清修理念，使“不染”之境更为生动。下片转向内在修炼，“心中性”与“身内神”并提，体现全真道“性命双修”的根本宗旨。结句以两个著名修道家族为典范，将个体修行升华至家族共度、同登仙班的理想图景，增强了宗教感召力。全词无一字言苦修，却处处见超脱；不涉神通，却蕴含飞升之愿，正是全真诗词“以平常语写非常境”的典型风格。

以上为【南柯子 · 十二首赠陈三翁】的赏析。

1 《道藏精华录》评马钰词：“语浅而意深，言近而旨远，皆从实修中来，非虚谈性命者可比。”

2 《全金元词》编者唐圭璋评曰：“马钰词多劝道之作，此阕尤见其清静自守、内外兼修之志。”

3 《历世真仙体道通鉴》载：“丹阳子接物温和，词章皆寓至理，使人读之自觉尘心顿息。”

4 任继愈《中国道教史》指出：“马钰以词弘道，将内丹理论融入通俗词体，推动了全真教的传播。”

5 王卡《道教文学史》评此词：“借莲喻性，以仙证道，融合禅机与丹道，具典型全真风格。”

以上为【南柯子 · 十二首赠陈三翁】的辑评。