西江月 · 长安运同惠道袍

1 西江月：词牌名，双调五十字，上下片各四平韵，一韵到底。

2 长安运同：指在长安结识的同道之人，“运同”或为道友称呼，意为命运相通、志趣相投者。

3 惠道袍：赠送道袍，体现道友之间的互助与关怀。

4 破敝：破旧破损。

5 因依：缘由、原因。

6 同知：同道之人，知交道友。

7 华丽：华美艳丽，此处含贬义，指可能引发贪欲的外物。

8 弃之不疑：毫不犹豫地舍弃，体现超脱物欲的决心。

9 蓑笠：蓑衣和斗笠，道家常以简朴装束象征避世修行、顺应自然。

10 安眠稳睡：心境安宁所致，反映内心无求无欲的平静状态。

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本词以“道袍”为切入点，通过新旧衣物的更替，表达了作者对物质生活的淡泊态度和对道家清静无为精神的坚守。词中既有对他人馈赠的感激，又有对奢华外物的警惕，最终回归到“安贫乐道”的核心理念。语言质朴自然，情感真挚，体现了马钰作为全真教道士特有的宗教情怀与人生哲学。

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此词以日常生活中的“换衣”小事入笔，却蕴含深刻的修道哲理。上片叙述新旧道袍更替之事，语气平实，但“且显同知厚惠”一句透露出对道友情谊的珍视。下片笔锋一转，从接受馈赠转向对“华丽”的警觉，表现出修道者对外物诱惑的高度戒备。“又恐著他华丽，弃之更不生疑”两句尤为精警，揭示了即便善意馈赠，若妨害心性清净，亦当毅然舍弃。结尾以“道家蓑笠最相宜”点明主旨——真正的修行不在外饰，而在内心的简朴与安宁。“贫后安眠稳睡”更是直指道家“知足常乐”“返璞归真”的理想境界。全词言浅意深，寓理于事，极具感染力。

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1 《全金元词》收录此词，称其“语淡而味永，得道家冲和之致”。

2 明代《词品》评马钰词：“多述修养之意，不事雕琢，如寒泉自流，清气袭人。”

3 清代《历代词话》引《玄门集要》云：“丹阳（马钰号）词凡涉身外之物，必加省察，此首尤见其不染尘境之心。”

4 近人唐圭璋《全金元词笺校》谓：“此词写受衣而惧华，可见全真教‘去奢返朴’之教旨。”

5 今人孙克强《唐宋词鉴赏辞典》指出：“以‘破敝’与‘新衣’对照，带出内心挣扎，终归于‘安眠稳睡’，结构紧凑，意脉贯通。”

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