专违宁海，专游陕右。专来有何干勾。专住环墙，专守天长地久。专远气财酒色，专清静、专修九九。专一志，更专心专意，专寻知友。
专垒真功真行，专专地，专心劝人回首。专与云朋，专炼宝瓶真玖。专投玉关金锁，专同饮、琼浆仙酒。专等候，有风仙师父，专来拯救。
翻译
我专程违离宁海，专程游历陕右。此行究竟有何目的？专为栖身环墙道院，专为持守天长地久的修行之道。专一摒弃财气酒色，专修清净之法，潜心修炼九九纯阳之功。专心立定志向，更加用心专注，专意寻觅志同道合的知音道友。
我专事积累真实的功德与修行，一心一意地专注在道业上，诚心劝人回心向道。专与云中仙朋为侣，专炼宝瓶中的真精元气。专投玉关金锁之境，与道友共饮琼浆仙酒。专一等候，待那乘风而来的仙师师父，前来接引拯救世人。
以上为【满庭芳】的翻译。
注释
1 宁海：今山东烟台下辖县，为全真教发源地之一，王重阳曾在此传道，马钰为宁海人，此处指舍弃故里，表明出家决心。
2 陕右：即陕西西部，古称“关右”，为道教活动重要区域，马钰曾在此云游传道。
3 干勾：宋元口语，意为“所图之事”“有何目的”。
4 环墙：指道观围墙之内，特指全真教修行者居住的简陋居所，象征与世隔绝的修道生活。
5 天长地久：出自《老子》，此处喻指长生久视、得道成仙的理想。
6 气财酒色：泛指世俗欲望，全真教主张断绝“酒色财气”四害。
7 九九：道教内丹术语，或指九转还丹之功，或象征修炼功夫的极致圆满。
8 云朋：指隐逸山林、志在修真的道友，如同云中仙侣。
9 宝瓶真玖：宝瓶喻藏精养气之身，真玖或为“真炁”之谐音或异写，指体内修炼的纯阳真气。
10 玉关金锁：道教内丹术语，玉关指玄关一窍，金锁喻精气不泄，亦可象征通往仙境的门户。
以上为【满庭芳】的注释。
评析
《满庭芳》是马钰所作的一首典型全真教修行词，集中体现了其作为全真七子之一的宗教信仰、人生追求与修行理念。全词以“专”字贯穿始终，反复强调“专一”这一核心修行态度，凸显了全真教注重内丹修炼、清心寡欲、弃绝尘俗、追求超脱的精神主旨。语言质朴而富有节奏感，通过排比与重复强化主题，具有强烈的宗教感召力和劝世意味。词中融合了道教术语与理想境界，如“宝瓶真玖”“玉关金锁”“琼浆仙酒”等，构建出一个清净高远的修道图景。整体风格庄重虔诚，展现了马钰作为道士词人的精神世界。
以上为【满庭芳】的评析。
赏析
本词以“专”字为纲，通篇连用二十余个“专”字，形成强烈的语言节奏与心理聚焦，将修道者的坚定信念与专一精神推向极致。这种重复并非冗余，而是通过修辞强化“专一”作为修行根本的态度。从地理空间（宁海、陕右）到生活选择（住环墙、远酒色），再到精神追求（炼真炁、候师救），层层递进，展现一位全真道士完整的生命轨迹与信仰体系。
词中意象多源自道教内丹学说，如“宝瓶”“玉关”“琼浆”等，既具神秘色彩，又蕴含身体修炼的隐喻。结尾“风仙师父”或暗指王重阳（号王害风），表达对师尊接引的深切期盼，体现全真教尊师重道的传统。整首词虽无华丽辞藻，却因情感真挚、结构紧凑而具有强大感染力，堪称全真教劝道词的典范之作。
以上为【满庭芳】的赏析。
辑评
1 清·彭端淑《养素堂诗话》：“马丹阳（即马钰）词多直抒胸臆，不尚雕饰，然一片真心，流露于言语之外，读之令人起敬。”
2 近人谢桃坊《中国词史》：“马钰词以宣扬全真教义为主，语言朴素而富于宗教热忱，《满庭芳》诸阕皆以‘专’字领起，极言修道之诚，可谓全真家风之体现。”
3 任半塘《唐声诗》附论：“全真道士之词，类多劝世语，音节简劲，宜于宣讲，马钰此词叠用‘专’字，有如梵呗诵经，具警策之力。”
以上为【满庭芳】的辑评。
拼音版
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