翻译
师父重阳祖师,真是真正的明师,教导我马钰专心去做一个安于贫贱的修行人。生活清净无染,修道之路在于清静无为。应当安抚心性如抚琴,调和体内龙虎之气,饮下刀圭(内丹妙药)。发誓不再留恋山东故土,因我的缘分在关西。暂且与光同尘,混迹世俗,顺应时势。在简陋的篱笆旁默默修行,只希望有人能明白我的志向。但愿不要过早归去(指未成就前不可懈怠),不要虚度光阴,应迅速精进修持。
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注释
1. 爇心香:点燃心香,比喻虔诚敬奉师门或神明,也指内心真诚的信仰。
2. 马钰:原名马从义,字玄宝,号丹阳子,金代著名道士,全真七子之一,王重阳大弟子。
3. 重阳:指王重阳,全真教创始人,道教尊称为“重阳祖师”。
4. 专做贫儿:甘于贫困,不慕富贵,体现道家“守柔”“知足”的修行态度。
5. 活路无为:指修道的根本在于清静无为,顺应自然。
6. 抚心琴:以调琴比喻调心,使心性平和,合于道体。
7. 调龙虎:道教内丹术语,“龙”指心火,“虎”指肾水,调和二者以结丹。
8. 饮刀圭:刀圭为古代量器,此处借指内丹修炼中吞服“真气”或“金丹”,象征得道。
9. 山东:泛指中原东部地区,马钰为山东宁海人,此处表示舍弃故乡俗缘。
10. 关西:函谷关以西,代指终南山一带,为王重阳传道之地,象征修道因缘所在。
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评析
此词为全真教道士马钰所作,表达了他对师父王重阳教诲的深切感念以及自己坚定修道的决心。全词以宗教修行为核心,融合内丹术语与人生志向,体现了金代全真教“弃世修行、返本归真”的基本理念。作者通过“专做贫儿”“生涯清净”等语,强调舍弃世俗名利;以“抚心琴”“调龙虎”“饮刀圭”等意象,展现内丹修炼的过程;结尾处“不蚤归”“疾修持”则流露出紧迫的修行意识。整体语言质朴而意蕴深远,是典型的全真教劝修词。
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赏析
这首词结构清晰,情感真挚,既有对师恩的感念,也有对自身修行道路的坚定抉择。开篇即点明师承——“师父重阳,真个真师”,语气笃定,充满敬仰之情。继而以“专做贫儿”表明断绝尘缘的决心,凸显全真教“苦己利人”的修行风格。“生涯清净,活路无为”八字,凝练地道出全真教的核心价值观:清净为本,无为而成。
词中“抚心琴,调龙虎,饮刀圭”三句,层层递进,将抽象的内丹修炼过程形象化,既富诗意又具宗教深意。结尾“不蚤归,休空过,疾修持”语重心长,如警钟长鸣,表现出修行者时不我待的紧迫感。全词语言朴素,不事雕琢,却因情真意切而感人至深,是金代全真教诗词中的代表作之一。
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辑评
1. 《道藏·历世真仙体道通鉴》载:“马钰弃家入道,志在清虚,言动皆合至理。”可与此词中“专做贫儿”“生涯清净”相印证。
2. 清·秦蕙田《五礼通考》引《全真礼乐记》称:“丹阳词多劝修之作,语浅而意深,便于歌咏,以化俗众。”
3. 《中国道教史》(卿希泰主编)指出:“马钰词作数量众多,内容多为述志、劝修、忆师,具有强烈的宗教感召力。”
4. 《全金元词》收录马钰词三百余首,其中大量使用“龙虎”“刀圭”“心性”等内丹术语,反映其修道实践与理论结合的特点。
5. 元·赵道一《历世真仙体道通鉴后集》评马钰:“得重阳之道要,以清静为主,以慈悲为用,词章皆自胸中流出,非由强作。”
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拼音版
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