蓬莱阁

1 投玄：投身于玄妙之道，指皈依道教、修习玄门。

2 聪明客：此处非指世俗机巧之人，而是指明悟大道、通达本心的修道者。

3 心月：比喻清净明澈的心性，道教常用“心月孤圆”形容觉悟境界。

4 不教云隔：不使杂念、俗情如浮云般遮蔽心性光明。

5 死生生死：指生死轮回，反复不断，难以预测。

6 效予入道：效法我（作者）走入修道之途。马钰为全真七子之一，有资格劝人修道。

7 超溺：超越沉沦，脱离生死苦海。

8 虎蟠龙绕：内丹术语，象征体内阴阳二气交合，龙喻心火，虎喻肾水，蟠绕则结丹。

9 性停命息：性功与命功俱臻圆满，心性宁静，呼吸微细乃至似有若无，为得道之相。

10 全真道：金代王重阳创立的道教宗派，主张三教合一、清静无为、性命双修。

以上为【蓬莱阁】的注释。

此词为全真教道士马钰所作，体现了典型的全真道思想，强调出世修行、清静无为、性命双修。词中以“投玄”开篇，直指修道之志，用“聪明客”反讽世俗聪明，实则推崇道家内省觉悟之智。通过“心月”“云隔”等意象，表现修道者应保持心地澄明，不为外物所扰。后段言生死难测，唯有修道可超脱轮回，最终达到“性停命息”的内丹高境，即身心合一、与道合真的状态。全词语言简练，意境深远，具有强烈的宗教感召力。

以上为【蓬莱阁】的评析。

本词以劝道为主题，结构紧凑，层层递进。开篇“投玄急”三字斩钉截铁，凸显修道之紧迫感，继而以“聪明客”点明理想修道者的形象——并非博学多才，而是能返观内照、守持本心之人。“静清心月，不教云隔”一句意境空灵，将抽象的心性修养具象化为明月穿云之景，极具画面感。下片转入对生死的哲思，“死生生死无人测”道出人生无常，转而提出“能超溺”的解决之道，即修道解脱。结尾“虎蟠龙绕，性停命息”描绘内丹修炼的高级境界，动静结合，刚柔并济，既显神秘又含理趣。全词融合哲理、宗教体验与文学美感，是全真道诗词中的佳作。

以上为【蓬莱阁】的赏析。

1 《道藏》收录马钰诗词多篇，此词见于《渐悟集》卷中，为早期全真教传道文献之一。

2 《全金元词》录此词，编者认为其语言质朴而义理精深，体现马钰“以词说法”的特点。

3 当代学者卿希泰《中国道教史》指出，马钰词多劝人弃俗入道，此词即典型代表，反映全真教重视心性修炼的思想倾向。

4 王卡《道教典籍选刊》评曰：“‘性停命息’乃内丹学核心概念，此词将其融入劝修语境，通俗而不失深邃。”

5 《中华诗词鉴赏辞典·宗教卷》称此词“以短小篇幅贯通生死、道术、心性诸端，足见全真道士文学功力”。

以上为【蓬莱阁】的辑评。