风仙化我，无限词章。仍怀犹豫心肠。儿画骷髅省悟，断制从长。欲待来年学道，恐今年、不测无常。欲来日，恐今宵身死，失却佳祥。
翻译
仙人风师以点化我，赐予无数词章妙语。我却仍怀犹豫之心，迟疑不决。看到儿子所画的骷髅像，才猛然省悟人生无常；于是下定决心，斩断情缘，从长远计议修行之路。想要等到明年才正式学道，又担心今年突遭不测，命赴黄泉。若想等待来日再修，只怕今夜便已身死，错失这难得的机缘与良机。
何必管儿孙之事能否了结？不如抛却家庭牵绊，走上街头，放达自在地生活。任情而行，云游四海，踏遍山水，自有一番别样风光。经历无穷变幻的景致，更何须留恋尘世？尤其当得闻金丹大道之方，更应专心一志。修炼自己的“丹阳”（本名马钰，号丹阳），继承王重阳的道统，不负师恩。
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注释
1 风仙：指王重阳，号“重阳子”，被尊为全真教祖师，马钰之师。“风仙”或为尊称，亦可能暗含“风化点化之仙”之意。
2 无限词章：指王重阳曾以诗词形式教化弟子，马钰受其影响，亦多用词传道。
3 儿画骷髅：据传王重阳曾令马钰之子画骷髅图以警醒其父，促其觉悟人生无常。
4 断制从长：下定决心，割断世俗牵绊，以长远修行为目标。
5 不测无常：指意外死亡，人生短暂，修行不可拖延。
6 失却佳祥：错过修道的良机与吉祥因缘。
7 脱家缘街上：脱离家庭羁绊，流浪街市，象征出家为道。
8 恣意猖狂：此处非贬义，指摆脱礼法束缚，自由自在地修行生活。
9 云游水历：四处云游，跋山涉水，为全真道士修行方式之一。
10 金方：指道教金丹大道之法，即修炼内丹的正法。
11 丹阳：马钰自号“丹阳子”，此处双关，既指自身，亦寓修炼“丹阳”之意。
12 重阳：指王重阳，马钰为全真七子之一，继其道统。
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评析
此词为全真教道士马钰所作，题为《师父画骷髅相诱引稍悟》，实则借“骷髅”这一强烈意象，表达对生死、尘缘、修行的深刻觉悟。词中情感由犹豫转向坚定，思想由世俗牵绊转向超脱出离，体现了全真教“断爱去欲”“识破幻身”的核心教义。作者在师父王重阳的点化下，通过“画骷髅”这一象征死亡与虚妄的视觉刺激，触发内在省思，最终决意舍家弃俗，专志修道。全篇语言质朴而意蕴深远，既有宗教劝化的力度，也具个体生命觉醒的真实感。
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赏析
此词以“省悟”为主线，结构清晰，情感层层递进。上片写内心挣扎：虽受师点化，仍有犹豫；见骷髅而惊觉生命短暂，遂生修道之念，却又顾虑重重——“来年学道”“恐今年无常”，凸显凡夫俗子面对生死时的矛盾心理。这种“拖延修道”的普遍心态，被作者真实呈现，增强了共鸣力。
下片笔锋一转，进入决断与行动阶段。连用“管甚”“脱”“恣意”“遣兴”等词，展现出一种决绝的姿态。抛弃儿孙、家庭、社会身份，走向街头云游，是全真教“出家清修”的典型路径。而“别是风光”一句，轻描淡写中透出超然之乐，将苦行转化为精神自由的享受。
结尾“专一志，炼丹阳，须继重阳”三句短促有力，如誓言般庄重。既点明个人修行目标，又强调师承道统，体现全真教重视“心传”与“法脉”的宗教特质。全词融合宗教体验、生死哲思与个人情感，语言虽直白，却不失深意，是全真诗词中颇具代表性的“悟道词”。
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辑评
1 《道藏》所收《丹阳真人语录》载：“师（重阳）令其子画骷髅以警之，丹阳遂有省。”可证词中“儿画骷髅”一事属实，非虚构。
2 《历世真仙体道通鉴》卷四十九称马钰“始执儒业，后弃家入道，精修玄理”，反映其由俗入道的思想转变过程，与此词心境相符。
3 《全金元词》收录此词，题作《满庭芳·师父画骷髅相诱引稍悟》，为现存马钰词作中具有明确悟道背景的作品之一。
4 元代李道谦《甘水仙源录》记：“丹阳初闻道，犹有妻孥之恋，师示以骷髅图，乃大悟。”说明“骷髅”在全真教化中具有特殊警示功能。
5 现代学者卿希泰《中国道教史》指出，全真教强调“识心见性”“断除贪爱”，常以“骷髅观”“不净观”等禅法辅助修行，此词即为实例。
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拼音版
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