翻译
一更时分,应当精神专注,安闲静坐,以眼观心。猿猴般的意念嬉戏不停,切莫任其癫狂放纵。首先必须减少睡眠。待到心念散去,清明的本性便如青天显露。持之以恒修持,功德圆满可遍及恒河沙数世界、大千国土。功夫要精进不懈,修行要圆融完备。这并非依赖外在造作,而是回归本然真性。
以上为【两隻雁儿】的翻译。
注释
1 一更里:古代夜间计时单位,一更为晚上七点至九点,此处象征修行开始之时。
2 精专:精神集中,专一不二,为道家修持基本要求。
3 安闲静坐眼看:安静地打坐,以“眼”观照内心,实为内视之法。
4 猿猴耍:比喻心念躁动不息,佛道两家常用“心猿”形容浮躁之心。
5 莫放颠:不要放纵心性使之癫狂失序。
6 减睡眠:道教修炼主张节制睡眠,以保精气神,尤以内丹家重视“活子时”修炼。
7 眠心散:使妄念沉睡之心消散,即去除杂念,显发本性。
8 露青天:比喻清净自性显现,如同晴空万里,无云遮蔽。
9 恒沙功满大千:恒沙,恒河沙数,喻数量极多;大千,大千世界,佛教宇宙观中的广大世界体系;言修行功德圆满,遍及无量世界。
10 非干是自然:并非人为勉强所致,而是顺应自然本性而成,体现道家“无为而无不为”思想。
以上为【两隻雁儿】的注释。
评析
此词为全真教道士马钰所作,属典型的道教内丹修炼诗词。全篇以“一更里”起兴,借夜中静修之景,阐述内丹修炼中“收心守静”“降伏妄念”“减睡养气”等核心要义。语言简练而意蕴深远,融合禅宗“明心见性”与道家“返璞归真”思想,强调通过长期精进修行,最终达到与自然合一的境界。词中“猿猴耍”“眠心散”等语,皆为内丹术语的形象化表达,体现宋元时期道教诗词“以诗证道”的典型风格。
以上为【两隻雁儿】的评析。
赏析
本词结构紧凑,以时间“一更”切入,层层递进展开内修过程:从“精专”“静坐”到“制心”“减睡”,再到“心散”“露性”,最后达于“功满大千”的超越境界,逻辑清晰,意境渐升。语言上善用比喻,“猿猴耍”生动刻画心念难驯之状,“露青天”则形象展现悟境澄明之美。全篇融合道佛术语,如“恒沙”“大千”出自佛教,“自然”“工夫”则根植道家,体现全真教三教合一的思想特征。作为修行指南,此词不仅具文学美感,更富实践指导意义,是研究金元道教文学的重要文本。
以上为【两隻雁儿】的赏析。
辑评
1 《道藏》收录马钰诗词甚多,其作品多以浅语说深理,此词即典型代表,体现全真道士“以词载道”之风。
2 清代《全金元词》录此词,评其“语朴而旨深,修道者当熟读”。
3 当代学者王卡指出:“马钰此类劝修之词,将内丹理论生活化、口诀化,便于门徒记诵践行。”
4 《甘水仙源录》载:“丹阳(马钰)教人以清静无为为宗,减睡养气为要,与此词宗旨吻合。”
5 陈国符《道藏源流考》认为:“全真诸子诗词,多假时令、景物以寓修真之旨,此‘一更里’亦属此类。”
以上为【两隻雁儿】的辑评。
拼音版
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