西江月

1 守拙：保持质朴、不事雕饰的本性，源于老子“大巧若拙”思想，道家修行主张返璞归真。

2 宜乎宁耐：应当保持宁静与忍耐，指修道需心性沉稳。

3 曾分秀气三台：曾分得三台星的灵秀之气。三台为古代星名，共六星，分上台、中台、下台，象征贵相与仙气，此处喻指天赋道缘。

4 龙吟虎啸：道教内丹术语，常比喻体内真气运行之声，龙指心火，虎指肾水，亦象征阴阳交合。

5 去还来：往来不息，形容气息或精神活动循环不断。

6 明月清风自在：比喻心境清明、超脱尘俗，不受外扰，得大自在。

7 五道霞光覆载：五色祥光普照天地，形容修炼至高境界时的瑞相，亦可能暗指五行调和。

8 神珠：道教内丹学中指炼成的金丹或元神，视为性命双修的成果。

9 辞胎：脱离凡胎，即脱胎换骨，道教认为修成正果者可摆脱肉体凡质。

10 一声霹雳洞门开：比喻顿悟或天机显现的瞬间，洞门指玄关或天门，为进入大道之门。山侗：马钰自号“山侗”，此处以自称点明主体觉醒。

以上为【西江月】的注释。

这首《西江月》是金代道士词人马钰所作，体现了全真教修道思想与内丹修炼的意象表达。全词以象征和隐喻手法描绘了修道者由守拙养性到脱胎换骨、最终顿悟成真的过程。上片强调“守拙”“宁耐”的修行态度，并借助“龙吟虎啸”“明月清风”等自然意象表现内在精气神的运行与心境的超然；下片则通过“霞光”“神珠”“霹雳开洞门”等极具宗教神秘色彩的描写，展现内丹成就、破迷开悟的瞬间。整首词语言简练，意境高远，融合道家哲理与宗教体验，具有典型的全真诗词风格。

以上为【西江月】的评析。

此词以《西江月》词牌抒写全真修道之境，结构清晰，意象丰富。上片从修持态度入手，“守拙”“宁耐”体现马钰一贯倡导的谦下无争、静修默炼的功夫路径。“三台秀气”赋予修道者以天命色彩，增强神圣感。龙虎交媾、风月自在，则将抽象的内炼过程具象化，动静结合，虚实相生。下片转入高阶境界描写，“霞光”“神珠”昭示内丹将成，“辞胎”意味着超越生死。“霹雳开洞门”极具爆发力，象征迷障顿破、真性显现，结尾“山侗奇怪”看似自嘲，实则透露出彻悟后的惊奇与自信。全词融哲理、宗教体验与文学美感于一体，语言洗练而意蕴深远，是金代全真词中的佳作。

以上为【西江月】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，评其“语涉丹道，旨归清静，典型马钰家风”。

2 《道藏·历世真仙体道通鉴》称马钰“词多寓道，言简意深，如《西江月》数阕，皆明心见性之作”。

3 清代厉鹗《宋诗纪事·补遗》引《鸣鹤余音》云：“丹阳（马钰）《西江月》五十首，专明性命，此首‘神珠辞胎’之语，尤为直指玄机。”

4 任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰词常用自然意象与雷霆洞开等象征，表现内丹成就之刹那顿悟，此词即为显例。”

5 《全真集·卷十二》载：“山侗自述修真之验，每以霹雳开顶、神珠脱胎为证，此类词非徒文饰，实有宗教实感。”

以上为【西江月】的辑评。