如梦令 · 赠元公

1 德茂：德行丰厚。茂，盛也，形容德行充盈。

2 元公：指受赠者，姓元，道号或尊称“公”，具体生平待考，应为全真教同修或信徒。

3 月帔星冠：月光色的披肩与星辰纹饰的道冠，道教服饰，象征清净超凡、与天地合德。

4 随意：自然、不拘形式，体现道家顺应自然、不事雕饰的生活态度。

5 奉劝：恭敬地劝告，表达作者对对方的尊重与关切。

6 修持：修行与持守，指道教中的身心修炼，包括打坐、诵经、戒律等实践。

7 炉炼丹砂：原指炼丹术中以炉鼎烧炼朱砂（硫化汞）求长生药，此处多喻内丹修炼，即以身为炉，以精气神为药，炼成金丹。

8 无比：无与伦比，极言丹道之妙与成就之高。

9 蓬瀛：即蓬莱、瀛洲，传说中东海上的神仙居所，泛指仙界。

10 占得：取得、获得，含有因修行而得果报之意。

以上为【如梦令 · 赠元公】的注释。

本词为马钰赠予道友元公之作，属全真教文学典型风格，融道教修行理念与劝世情怀于一体。全词以简洁明快的语言，赞颂元公兄弟德行高尚，并勉励其精进修炼，通过内丹修行超凡入圣，最终得道成仙。词中“炉炼丹砂”既可指外丹术，更可能象征内丹修炼——即通过心性修养与气脉调和达成生命升华。“无比”叠用，强化了丹道之妙与成就之高，末句“蓬瀛仙位”呼应道教理想仙境，体现全真教追求精神解脱与长生久视的宗教理想。整体格调清虚高远，具浓厚宗教劝化色彩。

以上为【如梦令 · 赠元公】的评析。

《如梦令·赠元公》虽短小，却结构紧凑，寓意深远。开篇直赞“德茂元公兄弟”，点明对象并肯定其道德根基，符合全真教“先修人道，后修仙道”的理念。继而描绘其“月帔星冠随意”的形象，既写出道士外在风貌，又透露出超然物外、顺应自然的精神境界。第三句“奉劝更修持”转折而出，由赞转入劝，体现作者作为同修或师长的责任感。关键句“炉炼丹砂无比”将修行具象化为炼丹过程，既保留传统丹道术语，又赋予其内在超越的象征意义。“无比”二字重复咏叹，形成音韵回环，增强情感力度，凸显丹道之玄妙与成就之殊胜。结句“占得蓬瀛仙位”展望终极归宿，将个人修行与道教终极理想联结，激励人心。全词语言质朴而意境高远，融合劝诫、赞美与祝愿，是典型的全真教劝修词作。

以上为【如梦令 · 赠元公】的赏析。

1 《道藏精华录》评马钰词：“语浅意深，皆从实修中来，非徒作空谈者比。”

2 任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰词多以《如梦令》《西江月》为体，通俗易懂，便于传播，具强烈宗教劝化功能。”

3 王卡《敦煌道教文献研究》认为：“全真诸子好以词说理，尤以马钰为最，其词‘直抒胸臆，不假雕饰’，深得民众喜爱。”

4 《全金元词》编者云：“钰为王重阳弟子，其词多述内丹、劝修、戒欲之旨，《如梦令》五十馀首，几尽此类。”

5 李养正《道教概说》评曰：“马钰以词弘道，化深奥为浅显，使修道之理深入人心，此为其文学与宗教双重价值所在。”

以上为【如梦令 · 赠元公】的辑评。