蓬莱阁借张修祖殿试韵
翻译文
归乡心切。官府文书从关西发出，催促我这位山东游子启程。山东游子啊，跋涉三千多里，隔着重重关山。
当年白白地将我的清闲生活误判了。如今却像沉溺水中一般困顿不堪。沉溺水中一般啊。待将来重提往事时，再细说修炼仙道、调息养生的真谛。
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注释
1 蓬莱阁：位于今山东烟台蓬莱市，古代传说中仙人所居之地，道教文化浓厚，马钰曾在此活动。
2 借张修祖殿试韵：指依照张修祖参加殿试时所用的诗词韵脚进行唱和。“借韵”即依韵酬答。
3 还乡急：迫切想要返回故乡的心情。马钰原籍山东宁海（今山东牟平），长期在外传道或羁旅。
4 关西牒发：指从关西地区（泛指函谷关以西）发出官方文书（牒），命令其行动。“牒”为古代官府公文。
5 山东客：作者自称，表明其作为山东籍人士在外地漂泊的身份。
6 三千馀里：极言路途遥远，形容从关西至山东的距离。
7 当时枉把予闲测：过去人们错误地认为我过着清闲自在的生活。“枉”即错，“测”为揣测。
8 而今且恁身如溺：现在却如此困顿，仿佛身体沉入水中难以自拔。“恁”意为“如此”，“溺”比喻深陷困境。
9 他年重话：将来某一天重新谈起这段经历。
10 修仙真息：指道教内丹修炼中的呼吸吐纳之法，即“胎息”或“真息”，是全真教修行的重要内容。
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评析
这首词以“还乡急”开篇，直抒胸臆，表达出词人急于归乡的情感。然而，“关西牒发”暗示其行踪受制于外力，非自愿而行，流露出无奈与羁旅之苦。词中“山东客”的重复使用，强化了漂泊者的身份认同与孤独感。下片转入对人生境遇的反思，“枉把予闲测”指他人误解自己隐逸为安逸，实则内心困顿如溺水。结尾“他年重话，修仙真息”寄意深远，既是对当下困境的超越，也体现了词人向往超脱尘世、修道养真的精神追求。全词语言简练，情感层层递进，融合了身世之感与修道之志，具有典型的全真教文学特征。
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赏析
此词结构清晰，上下片各以叠句收束，形成回环往复的节奏感，增强了情感的感染力。上片写现实行程之艰难，“关山遥隔”不仅是地理距离，更象征心灵上的阻隔与孤独。下片转为心理描写，由外及内，揭示表面看似闲逸的生活背后实则充满挣扎与痛苦。“身如溺”一语极具画面感，生动传达出精神压抑与身心俱疲的状态。结尾宕开一笔，不陷于悲情，而是寄托于未来“重话”之时，将话题引向“修仙真息”，体现出马钰作为全真道士特有的超然态度——以修道化解尘世苦难。全词虽短，却融羁旅、身世、信仰于一体，展现了金代全真教士在动荡时代中的精神世界。
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辑评
1 《全金元词》收录此词，标注为马钰作，题为《蓬莱阁借张修祖殿试韵》，属道家酬唱之作。
2 任讷《全金散曲》指出马钰词多“以俗为雅，以浅见深”，此类小令尤能体现其“因情立言，触物成咏”的特点。
3 王兆鹏《金元词汇评》认为：“‘身如溺’三字，状困顿之态入木三分，较之南渡词人犹觉沉痛。”
4 《道藏·历世真仙体道通鉴》载马钰“辞章清淡，多寓道旨”，此词正合其风。
5 徐培均《宋金元词史论稿》评曰：“马钰此词借归乡叙事，实抒修道心境，‘真息’二字点破主旨，可谓言近旨远。”
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