丙午初冬寓居报国寺赋诗

1 丙午：指清道光二十六年（1846年），时曾国藩三十六岁，正在京师任职。

2 报国寺：位于北京，清代文人常游憩讲学之所，曾国藩曾短期寓居于此。

3 刘郎三十：借用“刘郎”典故，或指唐代刘禹锡，亦可泛指有才志而未显达的士人；“三十”言其年岁，暗含壮志未酬之意。

4 蒿莱：野草，比喻隐居草野、未登仕途或不得志的生活状态。

5 郭生：指曾国藩友人郭嵩焘之兄郭昆焘，字仲毅，亦为湘中名士，时将还乡。

6 章贡：指江西赣州，因章水、贡水合流而得名，代指赣南地区。

7 啖红埃：比喻奔波劳碌于尘世之中，吞咽风尘，象征仕途奔波而无所成就。

8 跌宕江山：形容山河壮丽多变，也暗喻人生起伏。

9 樽罍：酒器，泛指酒杯，此处代指饮酒抒怀。

10 酺池寺：疑为“普济寺”或“禅林寺”之类雅集之所，或为泛指文人雅集之地，非确指。

11 晁张：指宋代文学家晁补之、张耒，皆苏门四学士之一，以才学著称，此处借指志同道合、才情相匹的文友。

12 跫然：脚步声，引申为有人来访、知音到来之意。

13 银潢：银河，古人想象中天上的河流，象征浩瀚纯净之源。

14 注金杯：倾注入金杯，极言渴望精神慰藉如天降甘霖。

以上为【丙午初冬寓居报国寺赋诗】的注释。

此诗作于曾国藩寓居报国寺期间，正值初冬时节，诗人感时抒怀，借景言志。全诗情感深沉，既有对友人离别的怅惘，也有对自身境遇的自省与不甘。通过引用历史人物和典故，表达了士人著书立说、建功立业的理想，同时流露出知音难觅、抱负难伸的孤独与苦闷。语言典雅，意境开阔，体现了曾国藩作为理学名臣兼文学家的深厚修养与复杂心境。

以上为【丙午初冬寓居报国寺赋诗】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“刘郎”自况，既谦抑又不失豪气，展现士人安贫乐道却不忘著述立言的精神追求。颔联转写友人归乡游历，用“啖红埃”三字冷峻刻画出宦游艰辛，反衬自身处境之清醒与孤高。颈联直抒胸臆，“要诗句”“须樽罍”对仗工稳，道出文人寄情山水、托物言志的传统方式，亦见其内心郁结需借诗酒排遣。尾联尤为精彩，以“此间颇似酺池寺”勾连今昔，营造出文化记忆的空间，继而感叹“但少晁张”，点出知音难遇的主题，末句奇想天开，欲引银河倒注金杯，既是夸张，更是对精神滋养的极度渴求，将全诗情绪推向高潮。整体风格沉郁顿挫，兼具理学家的克制与诗人的浪漫，是曾国藩诗歌中的上乘之作。

以上为【丙午初冬寓居报国寺赋诗】的赏析。

1 黎庶昌《曾文正公诗集跋》：“公之诗不事雕饰，而气象宏阔，每于沉着痛快中见忠厚之性。”

2 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“曾文正诗如老将布阵，堂堂正正，虽少轻灵，而骨力坚苍，足镇浮靡。”

3 钱基博《现代中国文学史》：“曾国藩诗宗宋调，主敬慎，戒浮夸，务在言志载道，其于陶冶性情之外，尤重经济实用。”

4 张裕钊《曾侍郎诗序》：“其诗渊懿朴茂，若经术之有根柢，非徒吟咏性情而已。”

5 袁行霈《中国文学史》评曾国藩诗：“以理驭情，以质胜文，虽乏神韵飞扬之致，然具庙堂气象，体现一代儒臣之风范。”

以上为【丙午初冬寓居报国寺赋诗】的辑评。