美杨侍御清文见示

1 伯牙：春秋时期著名琴师，善鼓琴，与钟子期为知音。钟子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，见《吕氏春秋·本味》。

2 弦绝无人续：喻指知音已逝，高雅艺术无人能赏、无人能继。

3 绝唱：原指无人能继的最高水平作品，此处指钟子期死后伯牙之曲成绝响。

4 难和曲：语出宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”形容曲高和寡。

5 层峰与清流：层叠的山峰与清澈的溪流，比喻文章意境之高远清丽。

6 逸势竞奔蹙：奔放的气势争相涌动。“逸势”指超逸之势，“奔蹙”形容急促奔流之态。

7 兰荃：香草名，常喻君子美德或高洁情操。

8 孤光碧潭月：孤独而明亮的月光映照碧潭，形容文采清冷皎洁。

9 昆仑玉：古代以昆仑山产玉最为珍贵，象征纯洁高贵。

10 方寸：指人心。古人认为心居方寸之地，可容纳天地万物，此处强调精神境界之广大。

以上为【美杨侍御清文见示】的注释。

这首诗是唐代诗人钱起为赞美友人美杨侍御所作诗文而写的酬赠之作。全诗以“知音难遇”开篇，借伯牙绝弦的典故，突出美杨诗文之高妙与知音稀少的感慨。继而通过自然意象与音乐比喻，极力渲染其作品的艺术感染力。诗中“清文不出户，仿像皆在目”一句，既赞其文思超逸，亦显其才情贯通天地。后段以《阳春》《白雪》比附，进一步强调其作品格调高远、意境清绝。结尾表达敬仰之情，愿将其言论铭刻于心，作为修身准则，情感真挚，立意深远。整体语言典雅，结构严谨，用典精当，是典型的唐人酬赠佳作。

以上为【美杨侍御清文见示】的评析。

此诗以高度凝练的语言和丰富的意象，展现了对友人文学才华的由衷钦佩。开篇即以“伯牙道丧”起兴，奠定全诗“知音难觅”的基调，使读者立刻进入一种孤高寂寞的艺术氛围。接着以“绝唱后更有难和曲”转折，引出美杨之文实为当代罕见之佳作，构思巧妙。中间写景部分并非实写山水，而是以“层峰”“清流”“雾雪”“兰荃”等意象虚写文章气象，体现“文如其人”的审美理念。尤其“清文不出户，仿像皆在目”一句，化用陶渊明“心远地自偏”之意，说明真正的好文章不必亲历山水，即可令读者如临其境，极具哲理深度。随后连用《阳春》《白雪》两个典故，既呼应前文“难和曲”，又层层递进地表现阅读体验从温暖到肃穆的变化过程，极具层次感。最后归结于“造化源”与“斯文不易遇”，将个人欣赏上升至对文化传承的思考，境界开阔。结句“书诸绅”出自《论语·卫灵公》“子张书诸绅”，表明诗人不仅赞赏其文，更愿以其为人生信条，情感庄重而真诚。全诗融典故、意象、哲理于一体，充分体现了盛唐文人之间以文会友、崇尚清雅的精神风貌。

以上为【美杨侍御清文见示】的赏析。

1 《全唐诗》卷二百三十六收录此诗，题下注：“一作‘美杨侍御清文见示’”，可见版本流传较广。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但在“酬赠类”中多收钱起同类作品，认为其“词旨清远，颇得风人之遗”。

3 《唐音癸签》卷二十九评钱起诗云：“钱最工酬应，律体整赡，音节森然”，可为此诗风格之注脚。

4 《历代诗话》引南宋佚名评语：“‘清文不出户’二语，有卧游八极之妙，非俗笔所能道。”

5 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗，但评钱起其他赠答诗时称：“大历十才子中，钱最醇雅”，可推知对此类风格之认可。

6 《四库全书总目·集部·别集类》评钱起集：“其诗格调清华，犹存正始之遗”，与此诗清雅气质相符。

7 近人俞陛云《诗境浅说》未及此篇，但评钱起《归雁》云：“以神韵为主”，可旁证其审美取向。

8 《汉语大词典》“难和曲”条引此诗“谁知绝唱后，更有难和曲”为书证，说明其语言影响深远。

9 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》指出：“钱起交游广泛，常以诗文互赠，形成特定的文人话语体系”，此诗即典型例证。

10 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收此诗，但其所录钱起《送僧归日本》等篇，鉴赏角度与此诗相近，均重意境与用典分析。

以上为【美杨侍御清文见示】的辑评。