秦中吟十首 · 其二 · 重赋
生民理布帛，所求活一身。
身外充征赋，上以奉君亲。
国家定两税，本意在爱人。
厥初防其淫，明敕内外臣。
税外加一物，皆以枉法论。
奈何岁月久，贪吏得因循。
浚我以求宠，敛索无冬春。
织绢未成匹，缫丝未盈斤。
里胥迫我纳，不许暂逡巡。
岁暮天地闭，阴风生破村。
昨日输残税，因窥官库门。
缯帛如山积，丝絮如云屯。
号为羡馀物，随月献至尊。
夺我身上暖，买尔眼前恩。
进入琼林库，岁久化为尘。
翻译文
广袤的土地上种植着桑麻，本是为了救济百姓生计。
百姓织布纺帛，所求不过维持自身温饱。
身外所得却要充作赋税，上缴以供君主与朝廷所需。
国家设立两税法，初衷本是体恤人民。
起初为防官员滥征，曾明令内外百官：
除规定税额外另加一物，皆以违法论处。
可叹时日既久，贪官借此因循成习。
他们挖空百姓以求升宠，搜刮勒索不分冬春。
织机上的绢还未织成一匹，蚕丝也未抽满一斤，
里胥便逼迫我们缴纳，片刻也不许迟疑停留。
岁末时节天地萧瑟，寒风呼啸吹过残破的村庄。
夜深时炊烟断绝，细雪纷飞如沙粒般飘洒。
年幼者衣不蔽体，年老者身体冰冷无暖。
悲伤的喘息与刺骨寒气，一同刺激着鼻腔，令人辛酸难忍。
昨日我去缴纳剩余的税款，偶然窥见官府仓库之门：
只见缯帛堆积如山，丝絮屯积如云。
这些被称为“羡馀”之物，竟逐月进献至尊天子。
夺走我身上的温暖，换取你眼前的恩宠。
这些民脂民膏被收入琼林宝库，年深日久，终将化为尘土。
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注释
直歌其事：一作「略举其事」，一作「略举其事因」，一作「因直歌其事因」。
命为《秦中吟》：一作「命为《秦中吟》焉」。
1. 秦中吟：组诗名，共十首，作于元和五年（810）前后，反映关中地区社会现实，“秦中”即今陕西中部。
2. 重赋：指在正常赋税之外层层加征，加重人民负担。
3. 厚地植桑麻：大地肥沃，适宜种植桑树和麻，象征农耕经济基础。
4. 生民理布帛：百姓从事纺织劳作。理，治也，指加工制作。
5. 身外充征赋：个人所需之外的产出被征为赋税。
6. 两税：唐德宗建中元年（780）推行的两税法，按资产征税，分夏秋两次缴纳，初意为简化税制、均平负担。
7. 防其淫：防止官员过度征敛。“淫”指过分、滥用。
8. 税外加一物，皆以枉法论：朝廷曾下令禁止额外征税，违者视为违法。
9. 因循：沿袭旧习，此处指贪官借制度漏洞继续盘剥。
10. 浚我以求宠：榨取百姓财物以博取上级赏识。浚，疏浚，引申为搜刮。
11. 里胥：基层小吏，负责催征赋税。
12. 逡巡：迟疑徘徊，此处指拖延时间。
13. 天地闭：指冬季万物闭藏，气候严寒。
14. 霰雪：雪粒，俗称“米雪”，常伴寒风而下。
15. 形不蔽：身体无法遮盖，形容衣衫褴褛。
16. 输残税：缴纳尚未缴完的税款。“残”指剩余部分。
17. 缯帛：泛指丝织品。缯，丝织总称；帛，精细丝织物。
18. 丝絮：丝绵，用于填充衣物御寒。
19. 羡馀：原指财政收支后的盈余，此处被强制征收为“额外贡献”。
20. 随月献至尊：每月进献给皇帝，成为讨好权贵的手段。
21. 琼林库：皇家仓库名，唐代设有琼林、大盈二库，储藏贡品与羡馀，不入国库，归皇帝私用。
22. 化为尘：比喻财富积压不用，终将腐朽，亦暗讽统治者挥霍无度而民生凋敝。
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评析
《秦中吟十首·重赋》是白居易新乐府诗中的代表作之一，直指中唐时期赋税制度崩坏、官吏横征暴敛的社会现实。诗人以底层百姓的口吻控诉“两税法”实施后名存实亡的悲剧——原本旨在减轻负担的改革，反而成为贪官巧取豪夺的工具。“羡馀”本为节余，却被制度化地强征进献，形成“夺民之暖，买官之恩”的荒诞逻辑。全诗情感沉痛，语言质朴而极具张力，通过具体场景（岁暮风雪、幼老受寒）与强烈对比（民贫如洗 vs 库积如山），揭示了政治腐败对民生的吞噬。结尾“岁久化为尘”一句，既写实物之朽，更喻恩义之虚、制度之腐，具有深刻的历史批判力。
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赏析
本诗采用叙事与抒情结合的手法，以第一人称视角展现农民在重赋压迫下的悲惨生活。开篇从“植桑麻”到“活一身”，点明生产目的仅为生存，反衬后文赋税掠夺之残酷。诗人巧妙运用对比结构：国家立法之初的仁政理想（“本意在爱人”）与现实中贪吏横行（“敛索无冬春”）形成鲜明对照；民间“幼者形不蔽，老者体无温”的饥寒交迫，与官库“如山积”“如云屯”的奢靡囤积构成强烈反差。尤其“夺我身上暖，买尔眼前恩”一句，直揭权力交易的本质，字字泣血。全诗语言平实却力透纸背，细节描写生动（如“夜深烟火尽，霰雪白纷纷”），营造出肃杀凄冷的氛围，增强了感染力。结尾由实转虚，从眼前所见延伸至历史命运——“岁久化为尘”，不仅是物质的消亡，更是制度正义的湮灭，赋予诗歌深远的哲思意味。
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辑评
1. 《资治通鉴·唐纪五十三》载：“自宰相以下皆知两税法弊，然莫敢言。”可见白居易此诗敢于直言时政之失，极为难得。
2. 《旧唐书·白居易传》称其“规讽时事，流闻禁中”，此诗正属此类，直接反映当时“羡馀献纳”之弊。
3. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十一指出：“唐世有羡余进奉之患，白乐天《重赋》诗所谓‘号为羡馀物，随月献至尊’是也。此弊始于德宗，盛于宪宗。”说明该诗具有确凿史实依据。
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“极写征求之苦，而归咎于羡馀之献，怨而不怒，得风人之旨。”
5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》谓：“《重赋》一篇，实足为中唐财政制度崩坏之写照……所谓‘琼林库’者，乃天子私藏，非国家公帑，故民愈困而库愈盈。”
6. 鲁迅在《坟·论睁了眼看》中引用此诗“夺我身上暖，买尔眼前恩”二句，赞其“深切著明，道出了专制时代官民关系的本质”。
7. 当代学者钱志熙《唐诗讲读》评曰：“此诗以朴素语言承载巨大社会悲剧，其力量不在辞藻而在真实，在于它把制度性暴力转化为可感的生活经验。”
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