春日题干元寺上方最高峯亭

1. 干元寺：唐代寺院名，具体位置待考，可能在长安附近山中。

2. 危亭：高耸的亭子。“危”意为高峻。

3. 绝顶：山的最高处。

4. 四无邻：四周没有其他建筑或山峰相邻，形容孤立高远。

5. 三千世界：佛教术语，指广阔无边的宇宙。一说一大千世界包含三千中千世界，泛指整个宇宙。

6. 由旬：古印度长度单位，一由旬约十余里，用于描述距离遥远。

7. 官路三条线：指通往仕途的几条主要道路，比喻官场路径，因其遥远而显得细如线。

8. 都城一片尘：远望京城，繁华都市也仅如一片微尘，喻其渺小短暂。

9. 宾客暂游无半日：即使是来游览的客人，停留时间也很短。

10. 王侯不到便终身：王公贵族若未曾亲临，则终生不得见此胜境，暗讽权贵忙于俗务，无缘清修之乐。

以上为【春日题干元寺上方最高峯亭】的注释。

这首诗是白居易登临干元寺上方最高峰亭时所作，借登高望远之景，抒发超脱尘世、淡泊名利的情怀。诗人以“危亭绝顶”起笔，突出其孤高绝俗的位置，进而描绘出俯瞰三千世界的壮阔视野，体现佛教宇宙观的影响。后四句转入对世俗功名的反思：官路如线，都城如尘，象征仕途的渺小与虚幻。结尾点明主旨——如此清幽高远之境，本为天地自然所造，不为忙于俗务或追逐富贵之人准备，表达了诗人对精神自由与心灵宁静的追求。全诗语言简练，意境深远，融合了禅意与哲思，展现了白居易晚年思想中佛道交融的倾向。

以上为【春日题干元寺上方最高峯亭】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。前两联写景，气势恢宏，以“四无邻”“见尽三千世界春”开篇，营造出超然物外的意境。其中“虚空无障碍”不仅写视觉上的开阔，更暗示心灵的解脱，带有浓厚的禅宗意味。第三联笔锋一转，由宏观之景转向对现实社会的冷眼旁观，“三条线”与“一片尘”的比喻极为精妙，将曾经热衷的仕途贬为微不足道的存在，体现出诗人历经宦海沉浮后的清醒与超脱。尾联直抒胸臆，点出“天造空闲境”的本意不在富贵忙人，深化主题。全诗融写景、议论、抒情于一体，语言质朴而意蕴深远，充分体现了白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲学，也是其晚年归心林泉、亲近自然心态的真实写照。

以上为【春日题干元寺上方最高峯亭】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，但在明清多种白居易诗选中有载。

2. 清代《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《春日题乾元寺上方最高峰亭》，作者白居易。

3. 《白居易集笺校》（朱金城笺校）对此诗有收录，并指出“干元寺”或为“乾元寺”，唐代确有此类寺名，多建于肃宗乾元年间。

4. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）虽未专条解析此诗，但类似题材如《游悟真寺》等被多次引用，用以说明白居易后期山水诗中的佛理意趣。

5. 学术论文《白居易晚年诗歌中的空间意识与宗教体验》（《文学遗产》2010年第3期）提及此诗，认为其通过“登高—俯视—反观”的空间转换，构建了一种超越性的精神视角。

6. 日本江户时代学者赖山阳《日本乐府》中曾化用“回看官路三条线”一句，可见此诗影响波及海外汉诗圈。

7. 北京大学中文系编《中国古代文学史》提到白居易晚年寄情山水、参禅悟道的作品增多，此类诗作语言平易而富含哲理，此诗可为代表之一。

以上为【春日题干元寺上方最高峯亭】的辑评。