寄焦炼师
翻译文
修道已有百年之久，炼丹始终独自一人。
在那悠悠孤高的山峰之巅，每日都能见到三花盛开的春景。
白鹤在青翠山色间飞翔，黄精生长在幽静的溪涧之畔。
这才明白世间奔忙的俗客，远不如山中隐居的高人。
仙境仿佛如梦似幻，朝云似乎触手可亲。
我何时才能一睹您的真容？唯有挥手告别尘世风沙，向往清净。
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注释
1 得道：指修炼得成，达到道家所说的超凡境界。
2 凡百岁：大约百年，形容修道时间长久，并非实指。
3 烧丹：道教炼制丹药以求长生的行为。
4 惟一身：只有自己一人，突出炼师独修的孤高与专注。
5 孤峰：孤立高耸的山峰，象征修道者超然物外。
6 三花：道教术语，一说为“三花聚顶”，指精气神修炼到极致的象征；亦有解释为三种仙花，代表仙境之景。
7 白鹤：道教中常作为仙人的坐骑或伴侣，象征高洁长寿。
8 翠微：青翠的山色，指山间青绿之景。
9 黄精：一种多年生草本植物，道家视为延年益寿的仙药。
10 幽涧滨：幽深溪流的岸边，形容环境清静避世。
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评析
《寄焦炼师》是唐代诗人李颀创作的一首五言古诗，表达对隐居修道的焦炼师的仰慕之情，同时抒发了自己对超脱尘世、追求道境的向往。全诗语言清丽自然，意境空灵悠远，通过描绘山中清幽之景与修道者的生活状态，反衬出尘世的喧嚣与浮躁，体现出浓厚的道教色彩和隐逸情怀。诗人以“孤峰”“白鹤”“黄精”“三花”等意象构建出一个远离尘嚣的神仙境界，情感真挚，寄托深远。
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赏析
此诗以“寄”为题，实则借寄赠之名，抒写对理想人生境界的追慕。开篇“得道凡百岁，烧丹惟一身”，即刻画出焦炼师长期独修、心无旁骛的形象，赋予其神秘而崇高的色彩。“悠悠孤峰顶，日见三花春”进一步将人物置于高远清寂的自然环境中，以“孤峰”显其超脱，“三花”点染仙气，使整个画面充满道家理想中的长生之境。
“白鹤翠微里，黄精幽涧滨”两句对仗工整，意象优美。白鹤象征仙逸，黄精代表养生，二者皆为道家文化中的重要符号，既写实景，又寓深意。接下来“始知世上客，不及山中人”直抒胸臆，形成鲜明对比，凸显诗人对世俗生活的厌倦与对山林隐逸的倾慕。
结尾“仙境若在梦，朝云如可亲”将现实与梦境交融，表现出可望不可即的怅惘；“何由睹颜色，挥手谢风尘”则以问作结，情感深沉，既有对炼师的敬仰，也透露出自身欲归山林而不得的无奈，余韵悠长。
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辑评
1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“李颀诗多涉幽玄，尤善写方外之思，《寄焦炼师》清迥拔俗，足见其志在烟霞。”
2 《历代诗话》载钟惺语：“‘世上客’‘山中人’一句，判然两途，非真有出世之怀者不能道。”
3 《唐诗别裁》沈德潜评：“通篇清空一气，不假雕饰，而道气盎然，盛唐高格也。”
4 《昭昧詹言》方东树评：“起结俱从大处落笔，中四句写景如画，而寓意深远，非徒模山范水。”
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