三十不官亦不娶,时人焉识道高下。
房中唯有老氏经,枥上空馀少游马。
往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。
闻道谢安掩口笑,知君不免为苍生。
翻译
三十岁了既不做官也不娶妻,世人怎能理解你道德学问的高低?
房中仅存的是《老子》经书,马槽上只剩下当年少游时骑过的马。
你往来于嵩山、华山与函谷关、秦地之间,高唱一曲,前山春色为之生辉。
在西林独自如孤鹤般悠然漫步,在南涧边看飞泉溅落,吹动了头上的角巾。
前年上书朝廷却不得志,归来后便醉卧东窗,昏然不醒。
如今诸位兄长接连执掌史馆著述之职,你的名字也堪与汉代骠骑将军齐名。
你煮葵菜、摘果子来向我辞行,夕阳下夏云纵横飘荡。
听说谢安曾掩口而笑,知道你终究不能隐居,终将为天下苍生而出仕。
以上为【送刘十】的翻译。
注释
1 刘十:姓名不详,当为李颀友人,排行第十,故称“刘十”。
2 三十不官亦不娶:指刘十年至三十仍无意仕宦,亦未娶妻,表现其超脱世俗之志。
3 时人焉识道高下:世人怎能理解其道德修养的深浅。道,指道德、学问、修养。
4 老氏经:即《老子》(《道德经》),道家经典,此处象征清静无为的生活追求。
5 枥上空馀少游马:马槽上只剩昔日年少时所骑之马,喻生活简朴,旧物尚存。枥,马槽。少游,年少时游历。
6 嵩华与函秦:嵩山、华山与函谷关、秦地,泛指中原至关中一带,为刘十游历之地。
7 放歌一曲前山春:放声歌唱,使前山春色更添生机。
8 西林独鹤引闲步:西边树林中孤鹤缓步而行,比喻刘十闲适高洁。
9 南涧飞泉清角巾:山涧飞瀑溅水,吹拂其头上的角巾。角巾,古代隐士常戴的头巾,象征隐逸身份。
10 上书不得意:指刘十曾向朝廷上书言事却未被采纳或未得任用。
11 归卧东窗兀然醉:归来后醉卧东窗,形容失意后借酒消愁、浑然忘世之态。
12 诸兄相继掌青史:诸位兄长先后担任史官,负责修撰国史。青史,史书的代称。
13 第五之名齐骠骑:刘十虽居第五,但名声可与汉代骠骑将军霍去病比肩。此为美称,极言其才名之高。
14 烹葵摘果告我行:准备简单饮食向我辞行,表现其生活朴素。
15 落日夏云纵复横:夕阳下夏日浮云变幻不定,暗喻世事无常或前程未卜。
16 闻道谢安掩口笑:借用东晋谢安典故。谢安早年隐居,人谓其无意功名,后出仕为相,时人笑其终不能忘世。
17 知君不免为苍生:知道你终究会为了天下百姓而出仕。语出《晋书·谢安传》:“安石(谢安)既与人同乐,必不得不与人同忧,召之必至。”
以上为【送刘十】的注释。
评析
这首诗是唐代诗人李颀赠别友人刘十之作,通过描绘刘十超然物外的生活状态和高尚品格,表达了对其人格的敬重与惜别之情。全诗融写景、叙事、抒情于一体,语言洒脱自然,意境高远清幽。诗人以“三十不官亦不娶”开篇,突出刘十淡泊名利的志节;继而通过老氏经、少游马等意象,刻画其清修自守的形象。中间写其游历山水、放歌林泉,展现其精神世界的自由与高洁。后段转入现实,提及上书失意、兄长显达,暗示刘十或将出仕,末以谢安典故作结,含蓄点出“终为苍生起”的期待。全诗结构跌宕,情感深挚,既有对隐逸生活的赞美,也有对济世担当的期许,体现了盛唐士人出入仕隐之间的典型心态。
以上为【送刘十】的评析。
赏析
本诗属典型的盛唐赠别诗,兼具风骨与兴象之美。开篇直写刘十“不官不娶”,以反常之举凸显其高士形象,引发读者好奇。接着以“老氏经”“少游马”两个具象细节,勾勒出一个清贫守道、怀旧寡欲的隐者风貌。中间四句转写山水行迹,空间开阔,意境悠远,“独鹤”“飞泉”既是实景,又具象征意味,烘托主人公超然尘外的精神境界。
诗至中后转入人生际遇的叙述,由隐而及仕,情绪渐趋复杂。“上书不得意”一句带出政治挫折,而“归卧东窗”则见其洒脱中藏有悲慨。随后提及“诸兄掌青史”,似有对比之意,或暗寓刘十亦当奋起之劝。结尾以“烹葵摘果”写离别场景,质朴动人,而“落日夏云”则营造出苍茫氛围,预示前路未定。
最妙在尾联用谢安典故,不直言劝仕,而以“闻道”带出历史回响,含蓄隽永。谢安终为苍生出山,刘十是否亦将如此?诗人不作断语,只留余韵,使全诗在超逸与入世之间取得平衡。整体语言洗练,对仗工而不板,音韵流畅,情感真挚,堪称李颀七古中的佳作。
以上为【送刘十】的赏析。
辑评
1 《唐诗品汇》:李颀七言古诗,音节宏亮,格调清迥,此篇尤为萧散自然,得陶、王遗意。
2 《唐音癸签》:李颀赠别诸作,多慷慨悲歌,此独清远闲旷,似与道流相酬,而终以世务相勉,盖盛唐人出处之义备矣。
3 《历代诗法》:起语奇崛,令人刮目;中写林泉之趣,翛然有出尘想;结用谢安事,婉而多风。
4 《昭昧詹言》:通篇以气运之,不拘对偶,而自然条畅。自“前年上书”以下,叙次变换,顿挫有致。
5 《唐诗别裁》:写高士不作赞词,而神理自见。“独鹤”“飞泉”二语,画笔不到。末借谢安映照,耐人寻味。
以上为【送刘十】的辑评。
拼音版
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